نشانه های خون حیض
خون حیض دارای چه نشانه هایی می باشد؟
خون حيض در بیشتر اوقات نشانه هايى دارد: 1- غليظ است. 2- گرم است. 3-رنگ آن تيره يا سرخ است. 4- با فشار و كمى سوزش خارج مى شود.
خون حيض در بیشتر اوقات نشانه هايى دارد: 1- غليظ است. 2- گرم است. 3-رنگ آن تيره يا سرخ است. 4- با فشار و كمى سوزش خارج مى شود.
مستحب است نماز میت را با جماعت بخوانند، ولى كسى كه نماز میت را با جماعت بخواند بايد تمام تكبيرها و دعاهاى آن را بخواند و خواندن دعاهاى مفصّل واردشده، مستحب است و اگر كسى آن را حفظ ندارد، مىتواند از روى كتاب بخواند.
در ميان بسيارى از خانوادهها معمول است كه جهیزیه دختران را تدريجاً تهيّه میکنند، چنانچه سال بر آن جهیزیه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهیزیه را قبلاً تهيّه نكنند عيب محسوب میشود و يا اینکه تهيّه آن جز بهصورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد؛ بنابراین اگر درجایی خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه بهحساب بيايد خمسى ندارد
رضایت عموها و عمه ها نیز لازم است.
پوشیدن لباس احرام برای نائب در طواف یا سعی لازم نيست.
ميقات شاغلين در جدّه (از ايرانيان و ساير كشورها) در عمره تمتّع، همان مواقيت پنجگانه معروف است، ولى براى عمره مفرده مىتوانند مانند سايرين از «حديبيّه» يا محاذى آن در جاده جديد محرم شوند.
هرگاه بعد از تمام كردن طواف يا ديگر عبادات، مرتكب ريا شود، عبادت باطل نمىشود؛ هرچند كار خلافى كرده است.
اگر به فاصله اندک تا زمان استقرار باشد، مانعی ندارد.
با اجازه قیم او مانعی ندارد ولی باید حق صغیر را در برابر آنچه مصرف کرده اند بپردازند.
جو حاکم در ورزشگاهها برای حضور زنان مناسب نیست و شکی نیست که اختلاط جوانان سرچشمه مشکلات زیادی ازنظر اخلاقی و اجتماعی میشود؛ اضافه بر این در بعضی انواع ورزش، مردان پوشش مناسبی در برابر زنان ندارند؛ بنابراین لازم است از حضور در این برنامهها خودداری کنند بخصوص اینکه این برنامهها را از رسانهها میتوانند ببیند و حضور آنها ضرورتی ندارد.
باید نصف دیه عادی معمولى یک مرد را بپردازند.
بزرگان فقها به آن استناد می کنند.
الف: در فرض سؤال چوپانى كه در ابتدا گوسفندان به او سپردهشده ضامن است.ب: ملاك قيمت يوم الاداء است.ج: خسارت ناشى ازاینگونه عدم النفعها قابل وصول نيست.
اين طواف باطل است و بايد اعاده شود.
انجام این کار اشکالی ندارد ولی احتياط مستحب آن است كه يك نفر از سوى دو همسر صيغه عقد را نخواند، يعنى دو طرف عقد دو نفر باشند.