اجاره درختی که میزان ثمره آن مشخص نیست
اگر درختی را که هنوز مشخص نیست چه مقدار ثمره خواهد داد به‌عنوان سیاه خرید اجاره کند چه حکمی دارد؟
اجاره جایز نیست ولی خرید مانعی ندارد.
شرایط سجده زیارت عاشورا
براى سجده آخر زیارت عاشورا اگر مهر وجود نداشت بر چه چیزى می‌توان سجده کرد؟ آیا از نگین انگشترى عقیق در چنین مواردى می‌توان استفاده کرد؟
سجده بر زمین و آنچه از زمین می‌روید (غیرخوراکی و پوشاکی) صحیح است همچنین سجده بر سنگ‌های معدنى مانند سنگ مرمر و سنگ‌های سفيد و سياه و حتّى عقيق اشكال ندارد و می‌تواند بر روى کاغذ سجده کند.
حکم برداشتن اموال توسط فرزند یا والدین بدون اجازه یکدیگر
با توجه به اينكه نفقه اولاد و پدر و مادر حكم است و نفقه زوجه دائم دين، آیا اولاد يا پدر و مادر مىتوانند بدون رضايت از اموال ديگرى بردارند؟
در فرض سؤال تصرف در اموال یکدیگر بدون رضایت جایز نیست.
دریافت اجرت بابت اجاره دادن رحم
آيا مادر جانشين (زن پذيراى جنين) مستحق دريافت نفقه يا اجرت‌المثل تا زمان تولّد جنين، از صاحب نطفه و پدر جنين است؟ و آيا اين كار نوعى اجاره اعضا (اجاره رحم) تلقّى مىگردد؟ يا مشمول عقد ديگرى است؟
اين موضوع تابع قرارداد است و اگر قراردادى ندارند و جنبه رایگان نداشته حقّ اجرت‌المثل دارد و عمل مزبور نوعى اجاره است، نه اجاره اعضا؛ بلكه اجير شدن براى پرورش جنين.
تعریف اعراض از وطن
اعراض از وطن به چه معنا می باشد؟
اعراض آن است كه مثلاً زندگى اش را از «يزد» به «قم» آورده و گاهى در حدود 5 روز يا 10 روز و امثال آن، رفت و آمد دارد يا مثلاً سالى يك ماه در شهرش مى ماند ولى زمانى كه از او مى پرسند قصد دارى در اين مكان زندگى مستمر داشته باشى مى گويد: «نه قصد زندگى ندارم» ولى قطع رابطه هم نمى كند، اين اعراض است، اعراض از زندگى مستمر.
کشته شدن قاتل توسط غیر اولیای دم و بدون اجازه آنها
اگر قاتلى که محکوم به قصاص شده است، توسّط شخصى غیر از اولیاى دم و بدون اجازه آنها کشته شود حق قصاص اولیاى دم مقتول اوّل چه می شود و آیا اولیاى دم محکوم به قصاصی که کشته شده می توانند قاتل را قصاص کنند یا موضوع منتفى شده و تبدیل به دیه مى شود؟ در فرض تبدیل به دیه، چه کسانى و به چه کسی باید آن را بپردازند؟
با توجّه به این که قاتل مهدورالدم نیست; بلکه در اختیار اولیاى دم قرار مى گیرد که اگر بخواهند قصاص کنند یا با توافق طرفین دیه بگیرند، و دیگرى حقّ کشتن او را ندارد و اگر او را بکشد محکوم به قصاص یا دیه با توافق طرفین مى باشد، و از آن جا که قاتل دوّم موضوع قصاص قاتل اوّل را از بین برده است، احتیاط واجب آن است که قاتل دوّم دیه اى به ارباب دم مقتول اوّل بپردازد; شبیه مواردى که کسى قاتل را فرارى مى دهد بطورى که دسترسى به او حاصل نمى شود و موضوع قصاص منتفى مى گردد که باید شخص فرارى دهنده طبق نصوص وارده دیه را بپردازد و این غیر از دیه اى است که قاتل دوّم براى نجات از قصاص به ولىّ دم قاتل اوّل مى پردازد.
شروط منافعی که مال را برای آن اجاره می‌دهند
منافعی که مال را برای آن اجاره می‌دهند چه شرایطی باید داشته باشد؟
منافعى كه مال را براى آن اجاره مىدهند چند شرط دارد:1. حلال بودن، بنابراين اجاره دادن مغازه يا ماشين براى شراب‌فروشی يا حمل شراب باطل است. 2- پول دادن در مقابل چنان منفعتى در نظر مردم بيهوده نباشد.3. اگر آن مال فايدههاى مختلفى دارد بايد معيّن كنند براى كدام فايده آن را اجاره مىدهند، مثلاً حيوانى كه به درد سوارى و باربرى هر دو مىخورد بايد معيّن كنند كه اجاره آن براى کدام‌یک از اين دو است و اگر هر دو در نظر باشد باز بايد روشن سازند.4. بايد مدّت اجاره را نيز معيّن كنند.
راه هاى شناخت مجتهد و أعلم
مسأله 5ـ «مجتهد» و «اعلم» را از سه راه مى توان شناخت:اوّل: اين كه خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.دوم: اين كه دو نفر عادل از اهل علم به او خبر دهند، به شرط اين كه دو نفر عالم ديگر برخلاف گفته آنها شهادت ندهند.سوم: اين كه آنچنان در ميان اهل علم و محافل علمى مشهور باشد كه انسان يقين پيدا كند او اعلم است.
استفاده از عقیقه برای چه اشخاصی کراهت دارد
استفاده از گوشت عقیقه برای چه کسانی اشکال دارد؟
خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه می‌کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان‌خورهای آنها.
تقلید در اصول و فروع دین
جایگاه تقلید در اصول دین و در فروع دین و علت آن را بیان کنید؟
هيچ مسلمانى نمىتواند در اصول دين تقليد نمايد، بلكه بايد آنها را از روى دليل- به فراخور حال خويش- بداند ولى در فروع دين يعنى احكام و دستورات عملى، اگر مجتهد باشد (يعنى بتواند احكام الهى را از روى دليل به دست آورد) به عقيده خود عمل مىكند و اگر مجتهد نباشد بايد از مجتهدى تقليد كند، همانگونه كه مردم در تمام امورى كه تخصّص و اطّلاع ندارند، به اهل اطّلاع مراجعه مىكنند و از آنها پيروى مىنمايند.
حکم تعیین حَکَم یا داور
درصورتی‌که به علل ذیل بین زوجین اختلاف باشد، آیا تعیین حکمین لازم است؟ الف) مدّت مدیدى زوج نفقه همسر خود را پرداخت نمی‌کند و اخذ نفقه از طریق دادگاه نیز ممکن نیست.ب) عسر و حرج زندگى زوجه باهمسرخود ازنظر دادگاه ثابت‌شده است.ج) طلاق از ناحیه زوجه مطالبه شده، ولى زوج موافقت نمی‌کند.د) زوج مفقودالاثر است و مدّت مقرّر از طرف دادگاه منقضى شده است.
در مسئله حکمیت ظاهر آیه شریفه وجوب است و بسیارى از فقها نیز از آن همین را فهمیده‌اند و دلیل برخلاف آن نیست، بنابراین در موردى که امید اصلاح هست حدّ اقل احتیاط واجب عدم ترک آن است.
حکم تصرف در جهیزیه‌ای که از مال همسر تهیه‌شده است
چنانچه شوهر از اموال زن برای دختر خود که از همسر دیگر او است بدون اطلاع او جهیزیه تهیه نماید چه حکمی دارد؟ چنانچه زن قبلاً اجازه داده ولی الآن ناراضی باشد و شوهر طبق همان رضایت اوّلیّه اقدام نماید، چه حکمی دارد؟
تصرّف آن زن و شوهر در جهیزیه‌ای که بدون رضایت شما تهیه‌شده جایز نیست؛ و اگر قبلاً نمی‌دانسته‌اند باید بعد از اطّلاع و آگاهى تصرّف نکنند و اگر جهیزیه‌ای با میل خودتان قبلاً داده‌اید و هنوز موجود است می‌توانید باز پس بگیرید.
حکم استخاره اینترنتی
آیا استخاره‌های اینترنتی صحیح است؟
درصورتی‌که یک فرد حقیقی استخاره را انجام دهد و نتیجه اعلام شود یا نرم‌افزار طوری تنظیم‌شده باشد که آیات آغاز یکی از صفحات قرآن را بدون اطلاع قبلی منعکس کند، مانعی ندارد.
نوع مجازات ممسک و دیدبان
در کتب فقهى مى خوانیم: «اگر کسى دیگرى را بگیرد، و فرد دوّمى او را به قتل برساند، در حالى که سوّمى آنها را دیده بانى کرده تا جنایت را انجام دهند، قاتل محکوم به قصاص، نگهدارنده محکوم به حبس ابد، و چشمان دیده بان با میلِ سرخ شده یا نظیر آن، کور مى گردد.» مجازاتى که براى «نگهدارنده» و «دیده بان» بیان گردیده، چه نوع مجازاتى است؟ حدّ یا تعزیر؟ و آیا اولیاى دم مى توانند «نگهدارنده» و «دیده بان» را عفو نمایند، تا مجازات آنها ساقط شود؟ و آیا مى توان چند سال حبس یا تبعید را جایگزین مجازاتهاى فوق الذکر (حبس ابد و کور کردن) نمود؟
این مجازات نه حدّ است و نه تعزیر، بلکه از فروع قصاص است، و به همین دلیل قابل گذشت مى باشد. و در مورد تبدیل آن به مجازات های دیگر این کار در مواردى جایز است.
