جواز قصاص چند نفر با اثبات قتل از طریق قسامه
آيا با قسامه مىتوان چند نفر را كه متّهم به قتل هستند قصاص نمود؟
در صورتى كه شرايط قسامه جمع باشد، با ردّ فاضل ديه مانعى ندارد.
در صورتى كه شرايط قسامه جمع باشد، با ردّ فاضل ديه مانعى ندارد.
درصورتیکه آنجا جاى عبور و مرور نبوده و رانندگان بهطورمعمول انتظار عابر پيادهاى را در آنجا ندارند و آنها خودشان مرتكب بىاحتياطى شدهاند، راننده مسئول نيست.
در اینجا نيز بايد حساب تورّم معکوس متوسط اجناسي که با آن مبلغ خريداری میشده را بکند و مطابق آن بپردازد.
در صورت ادامه عذر تا رمضان آینده تبدیل به فدیه میشود ولی اگر روزه برای خودش ضرر ندارد و فقط برای شیرخوار ضرر دارد قضا ساقط نمیشود.
در صورت شک اعتنا نکند و اگر یقین دارد چنانچه بیرون آوردن آن هرچند بهوسیله دستمال موجب عسر و حرج نشود باید بیرون بیاورد، البته اگر خون مستهلک شود فروبردن آب دهان اشکال ندارد و اگر درمان کار شاقی نباشد بهتر است اقدام کند.
اشکال ندارد و اگر به این صورت نوشته شود حکم الله را نخواهد داشت.
1-اگر شاغل باشد و در پایان سال خمسی چیزی از درآمد باقی بماند بايد خمس آن را بپردازد.2-اگر شاغل نیست و از والدین خود مبالغی دریافت میکند، درصورتیکه این پولها جزء نیاز او باشد حکم نفقه دارد و اگر در پایان سال خمسی چیزی از آن اضافه بیاید خمس دارد؛ و اگر زائد بر نیاز باشد حکم هدیه را دارد و بنا بر احتیاط واجب خمس دارد.
اعراب کذلک بر اساس مخاطب آن است اگر مخاطب مونث باشد با کسره و اگر مذکر باشد با فتحه خوانده می شود.
در صورت عدمتشخیص، لازم است او را به ديگرى ارجاع دهد.
سقطجنین در هيچ مورد جايز نيست; مگر در موارد ضرورت.
در مورد روزه نذر مانعی ندارد و بقاء بر جنابت و حیض تنها در روزه ماه رمضان و قضای آن مبطل روزه است.
اگر امكان فروش سهم ارث و صرف قيمت آن در حج وجود دارد، شما مستطيع هستيد و بايد اوّل براى خودتان حج بجا آوريد، بعد براى پدر، مگر اینکه پدر در حال حيات خود پولى بدهد و شما را موظّف به انجام حج سازد، در اين صورت حج پدر مقدّم است.
طواف در طبقات بالا در حال ازدحام زياد و در مورد بیماران که اجازه طواف از پايين به آنها داده نمىشود، اشكالى ندارد؛ همچنين طواف در زير سقفها و رواقها مانعى ندارد؛ و گرفتن نايب لازم نيست.