مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مأموم هر دعایی را می‌تواند بخواند.

هنگامی که متذکر شد بخواند.‌

اگر به‌راحتی قابل‌درمان باشد مشمول حکم ارش است.

هرگاه كسى بر ديگرى حقّى داشته باشد (مثلاً طلبى يا قصاصى يا دیه‌ای يا حقّ ديگرى) يا ادّعاى حقّى كند كه دعوى او قابل‌قبول باشد چنانچه انسان ضامن شود كه صاحب حق يا مدّعى، شخص متّهم را رها كند و هر وقت او را خواست به‏ دست او بسپارد اين قرارداد را «كفالت» و به كسى كه ضامن اين كار مى‏شود «كفيل» گويند.

محل در آن شرط نیست.‌

هرگاه دیه سنگین بوده باشد، باید مانند دیه عمد در اجل مناسب پرداخت شود، والا جنبه فورى دارد.

این مورد منصرف از خطأ است و علاوه بر آن ضمان عاقله خلاف اصل است و به‌قدر متیقن آن اکتفا می‌شود بنابراین دیه و جبران خسارت بر خود شخص است.

خواندن صیغه‌ی عقد مطابق آنچه در رساله توضیح المسائل نوشته‌ایم لازم است، اما درصورتی‌که آشنا به عربى نباشد به هر زبانى جایز است ولى باید به آن‌ها تفهیم گردد که عقد ازدواج در اسلام دو نوع است که یک نوع آن عقد موقّت است که در برابر آن هدیه‌ای پرداخت می‌شود و دیگری به‌صورت عقد دائم است.

قطعاً اگر منبع پول مخمس نبوده درآمد آن نيز از ابتدا مشمول حكم خمس مى‏شود و مخمس نمودن آن الزامى است؛ و سود تابع اصل مال است. پس اگر اصل مال مخمّس نشده بود به اين معناست كه یک‌پنجم سود آن نيز از خمس اصل مال به‌دست‌آمده كه او حقى در اين خمس نداشته پس بايد اين خمس و به نسبت سود آن (كه یک‌پنجم كل سود است) را بپردازد.

ارتباط تلفنی در حد معقول و متعارف و دوستانی که شرعاً ارتباط با آن‌ها اشکال ندارد و بستگان مانعی ندارد؛ نه سخت‌گیری و نه افراط در ارتباط.

وضو لازم نیست.‌

در صورتیکه ماهی خارج از آب جان دهد گوشت آن حلال است.

كار بسيار بدى کرده‌اند، ولى دیه‌ای بر آن‌ها نيست.

درصورتی‌که معلوم شود یکى از آن دو نفر این کار را انجام داده‌اند و دلیلى بر اثبات مقصّر واقعى نباشد، ضمان در میان آن‌ها تقسیم می‌شود.

در فرض سؤال کفاره ندارد ولی قضا لازم است.