حکم استمناء برای آزمایش اسپرم
گرفتن اسپرم برای آزمایش از طریق استمناء چه حکمی دارد؟
گرفتن اسپرم براى آزمایش از طریق استمناء، تنها در صورت ضرورت جایز است.
وقف به حرکت در قرائت نماز
آیا وقف به حرکت، نماز را باطل می‌کند؟
احتياط واجب آن است كه در نماز، وقف به حركت ننمايد و معنى وقف به حركت آن است كه زیروزبر آخر كلمه را بگويد اما بین آن كلمه و كلمه بعد فاصله دهد، مثل اينكه بگويد: الله‌اکبر (و آخر آن را پیش دهد) امّا مدّتى سكوت كند بعد بسم‌الله را شروع نمايد.
ارث فرزند حاصل از تلقیح نطفه زن و مرد نامحرم در لوله‌آزمایش
آيا مىتوان اسپرم مرد و زن اجنبى را در لوله‌آزمایش قرارداد؟ اگر فرزندى متولّد شود متعلّق به كيست؟ آيا حكم ولد الزنا را دارد؟
اين كار جايز نيست و اگر فرزندى متولّد شود در بسيارى از احكام تابع صاحبان نطفه است؛ ولى از آنها ارث نمىبرد.
ارث فرزند و مادر جانشین
اگر نطفه زن‌وشوهری را در خارج از رحم باهم ترکیب کنند و در رحم شخص ثالثی قرار دهند، باوجوداینکه اين كودك در رحم مادر جانشين بزرگ‌شده، امّا داراى صفات ارثى زن اوّل است. با توجّه به آيه دوم سوره مباركه مجادله، به کدام‌یک از اين دو زن تعلّق دارد و وارث کدام‌یک از آن‌هاست؟(الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا الِّائى وَلَدْنَهُمْ وَ إِنهُّمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَ زُورًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُور) كسانى كه از شما نسبت به همسرانشان «ظهار» مىكنند (و مىگويند: «أَنتِ عَلىَّ كَظهَرِ أُمّى تو نسبت به من به‌منزله مادرم هستى»)، آنان هرگز مادرانشان نيستند مادرانشان تنها كسانىاند كه آنها را به دنيا آوردهاند! آنها سخنى زشت و باطل مىگويند و خداوند بخشنده و آمرزنده است!
اين فرزند متعلّق به صاحبان نطفه و با آنها محرم است و از آنها ارث می‌برد؛ و مورد مادر جانشين به‌منزله فرزند رضاعى او است، بلكه در بعضى جهات نسبت به آن اولويت دارد؛ چرا كه تمام گوشت و استخوان او از وى روييده است. بنابراين حرام است كه بعداً با آن زن و فرزندان او ازدواج كند، امّا ارث نمىبرد.
تیمم در بین نماز برای سلسله الریح
كسى كه مبتلابه مرضى است كه نمی‌تواند از خروج باد جلوگيرى كند و وضو گرفتن هم برايش ضرر دارد، آيا بايد در محلى (مثلاً روى سنگ) نماز بخواند تا بتواند بعدازاینکه چيزى از او خارج شد تيمّم كند و نماز را ادامه دهد؟
اگر تجديد تيمّم در وسط نماز براى او ميسّر باشد بی‌آنکه منافى نماز بجا آورد، اين كار لازم است. مگر اينكه تكرار آن باعث عسر و حرج گردد، كه در اين صورت واجب نيست.
حکم پرداخت زکات فطره توسط فرزند
من دانشجویی هستم که هرسال دو سه ماه تابستان را کار میکنم برای رفع حاجت تحصیلی (خانواده‌ام فقیر می‌باشد) و مقداری از درآمدم را به خانواده‌ام می‌دهم آیا من باید زکات فطره خانواده‌ام را بدهم؟ آیا من زکات فطره خودم را می‌توانم به خانواده خودم بدهم؟
1- زکات فطره بر شما لازم نیست.) زیرا فقیر می‌باشند و غنی نمی‌باشند).2- در صورت دادن زکات فطره به آن نسبت که هزینه‌های خانواده را می‌دهید باید در زکات فطره سهیم باشید. 3- جایز نیست زکات فطره را به خانواده بدهید.) زیرا والدین واجب النفقه می‌باشند).
مستحبات و دعاهای رمى جمرات
رمی جمرات چه آداب و مستحباتی دارد؟
در رمى جمرات چند چيز مستحب است:1. با وضو بودن در حال رمى.2. هنگامی‌که سنگ‌ها را در دست گرفته، اين دعا را بخواند:«اللّهُمَّ هذِهِ حَصَيَاتي، فَاَحْصِهِنَّ لي، وَ ارفَعْهُنَّ في عَمَلِي».3. با هر سنگى كه مى‌اندازد تكبير بگويد.4. هر سنگى را كه بيندازد اين دعا را بخواند:«الله‌اکبر، اَللّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي الشَّيْطانَ. اَللّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتابِکَ، وَعَلى سُنَّةِ نَبِيِّکَ، محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ. اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي حَجّاً مَبْرُوراً، وَ عملاً مقْبُولاً، وَ سَعْياً مَشْكُوراً، وَ ذَنْباً مَغْفُوراً».5. در صورت امكان به هنگام رمى جمره عقبه، پنج تا هفت متر با آن فاصله داشته باشد و در جمره اولى و وسطى كناره جمره بايستد.6. جمره عقبه را رو به جمره و پشت به قبله رمى نمايد و جمره اولى و وسطى را روبه‌قبله ايستاده رمى كند.7. پس از برگشتن به‌جا خود در منى اين دعا را بخواند:«اللّهُمَّ بِکَ وَثِقْتُ، وَ عَلَيْکَ تَوَكَّلْتُ، فَنِعْمَ الرَّبُّ، وَ نِعْمَ الْمَوْلى، وَنِعْمَ النَّصيرُ».
نماز بعد از نیمه‌شب به تصور بقای وقت
فردی تصورش این بوده است که نیمه‌شب شرعی ساعت 1 شب هست به همین دلیل اگر نمازی را ساعت 12:30 می‌خوانده، نیت قضا نداشته است، آیا باید قضای نمازها را به‌جا آورد؟
با توجه به آنچه نوشته‌شده است نماز خوانده‌شده کافی نیست و بنا بر احتیاط واجب باید قضا کند مگر به نیت مافی الذمه خوانده باشد و یا با توجه به این وقت از سال (تابستان) حداقل رکعت اول قبل از نیمه‌شب شرعی واقع شد باشد.
مجلس گناه بودن آرایشگاه هنگام تراشیدن ریش مشتری
در آرایشگاههای مردانه که برای اصلاح موی سر میرویم و در صف منتظریم،می بینیم که افراد ریششان را با تیغ یا با ماشین صفر میتراشند،وما هم میدانیم که این کار جایز نیست ولی چون میدانیم که اگرنهی از منکر کنیم هیچ اثری ندارد و آنها کار خود را انجام میدهند و ممکن است که مسخره کنند،سکوت میکنیم،آیا اینطور مکانها مجلس گناه است و ماندن ما هم درآنجا جایز نیست،چون همه آرایشگاهها همینطورند،چاره چیست؟
مجلس گناه محسوب نمی شود زیرا ممکن است مقلد کسی باشند که جایز می داند.
صلح عمری
صلح عمری به چه صورت است؟
به این معنا است که مالک یک ملک، آن را در شرایط بخصوصی به دیگری صلح می‌کند؛ به این صورت که: اولاً مالک شرط می‌کند تا زمانی که زنده است، منافع ملک متعلق به خود او باشد و ثانیاً بعد از فوت مالک یا همان مصالح (کسی که ملک خود را به صلح می‌دهد)، متصالح (کسی که صلح به نفع او شده است) به‌طور شش‌دانگ مالک مال و منافع آن شود.
مشروط کردن عهد به انجام یکی از دو شق کفاره
بنده عهد میکنم (با خدا یا اهل بیت) در صورت شکستن عهد فقط مثلا روزه بگیرم، الان میخوام فقیر سیر کنم، ولی در زمان عهد گفته ام روزه میگیرم، حکمش و یا راه تغییر آن چیست؟
با توجه به اینکه این شرط برخلاف شرع است جایز نیست.
نحوه جبران رایت بدون اجازه سی دی
من یکی از سی دی های آموزش قران برای کودکان که متعلق به شرکتی خاص می باشد و به صورت غیر مجاز کپی شده بود برای خودم و یکی از دوستانم به صورت رایگان کپی کرده ام با توجه به اینکه در شروع برنامه این سی دی ذکر شده است که کپی غیر مجاز این سی دی شرعا حرام است تکلیف من چیست ؟ آیا باید من این سی دی ها را دور بیاندازم ؟ یا می توان پول آن را به صندوق صدقات ریخت تا استفاده از آن حلال شود؟
این کار جایز نبوده و شما باید به شکلی رضایت آن شرکت را به دست آورید و پرداختن پول آن سی دی ها به فقراء کفایت نمی کند.
محجوریت دیوانه و سفیه
آیا کسی که دیوانه و یا سفیه شده می‌تواند در اموال خود تصرف کند؟
«ديوانه» و «سفيه» يعنى كسى كه مال خود را بيهوده مصرف مىكند و توانايى بر نگهدارى و معامله ندارد، حق ندارند در مال خود تصرّف كنند بلكه بايد زير نظر ولی آنها باشد.
