جواز برهنه کردن بدن میّت به غیر از عورت
در غسل میّت تا چه حدی از بدن او را می توان برهنه کرد؟
هرگاه میت مرد را مرد غسل دهد و يا میت زن را زن غسل دهد، جايز است غير از عورت، بدن او را برهنه كند.
هرگاه میت مرد را مرد غسل دهد و يا میت زن را زن غسل دهد، جايز است غير از عورت، بدن او را برهنه كند.
هرگاه میت مرد را مرد غسل دهد و يا میت زن را زن غسل دهد، جايز است غير از عورت، بدن او را برهنه كند.
درصورتیکه تأثیر اغواکننده بهگونهای بوده که اختیار را از اغوا شونده سلب کرده است بر عهده اوست و اگر هر دو مؤثر بودهاند تقسیم میشود ولی اگر اغوا شونده به اختیار خودش این کار را کرده است بهحکم مباشرت در قتل دیه کلاً بر عهده اوست.
در عمره مفرده طواف نساء را بايد پس از كوتاه كردن يا تراشيدن موى سر بجا آورد.
كسى كه محرم به احرام عمره مفرده شود، همه محرمات احرام بر او حرام مىگردد و هنگامیکه تقصير كرد، يا سر را تراشيد همهچیز، جز مسائل جنسى، بر او حلال مىشود و پس از انجام طواف نساء و نماز آن، مسائل جنسى نيز بر او حلال مىگردد.
كسى كه محرم به احرام عمره مفرده شود، همه محرمات احرام بر او حرام مىگردد و هنگامیکه تقصير كرد، يا سر را تراشيد همهچیز، جز مسائل جنسى، بر او حلال مىشود و پس از انجام طواف نساء و نماز آن، مسائل جنسى نيز بر او حلال مىگردد.
حاجى بعد از تقصير عمره تمتّع از احرام خارج مىشود و تمام آنچه بر مُحرم حرام بود بر او حلال مىشود؛ مگر صيد و شكار كردن كه همچنان بر او حرام است؛ زيرا صيد حَرَم براى همه حرام است و احتياط آن است كه سر را نيز نتراشد.
در احرام عمره تمتّع واجب است مُحرم هنگامیکه خانههاى مکه را مشاهده كرد «لبّيك» را قطع كند و در احرام حج به هنگام ظهر روز عرفه و در عمره مفرده واجب است هنگام مشاهده كعبه اگر از مکه براى احرام به خارجرفته است و هنگام داخل شدن به منطقه حرم اگر از خارج مکه بهسوی آن مىآيد، لبّيك را قطع كند.
این مسئله دو حالت دارد: حالت اوّل این است که عرف پزشکان، پزشک را در برابر فرانگرفتن معلومات جدید مقصّر میشناسند، در این صورت ضامن است. حالت دوم آن است که فراگرفتن آن مسائل را وظیفه طبیب نمیدانند، بلکه جزء تکامل علم محسوب میشود، در این صورت مسئول نیست.
اين مسئله دو حالت دارد: حالت اوّل اين است كه عرف پزشكان، پزشك را در برابر فرانگرفتن معلومات جديد مقصّر میشناسند، در اين صورت ضامن است. حالت دو آن است كه فراگرفتن آن مسائل را وظيفه طبيب نمیدانند، بلكه جزء تكامل علم محسوب میشود، در اين صورت مسئول نيست.
عمل بهشرط ضمن عقد جایز، واجب نیست.
درصورتیکه میتواند بر زبان جاری کند نمیتواند با اشاره بگوید.