مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد ولی ملکیت تنها نسبت به درختان حاصل می شود نه نسبت به زمین و مال الاجاره زمین را باید بپردازند.‌

بعضی از قسمت های این برنامه خوب است اما بعضی از قسمت ها مثل اعتراف به گناه نزد دیگران خوب نیست و اشکال دارد.‌

جداولی که در اطراف آن نوشته شده است اعتباری ندارند و باید حذف شوند.‌

تسبیحات اربعه را درهرحال می‌توان‌ یک‌بار خواند ولی احتیاط مستحب سه بار است.

در روز يازدهم و دوازدهم، واجب است هر سه جمره "اولی، وسطی و عقبی " را به ترتیب می‌کند؛ يعنى اوّل «جمره اولى» بعد «جمره وسطى» و سپس «جمره عقبه» را ـ كه آخرين جمره است ـ سنگ بزند. (اين مربوط به‌روز يازدهم و دوازدهم است؛ ولى در روز دهم، يعنى روز عيد، فقط جمره عقبه را رمى مى‌كند). تمام اين سه جمره علامت دارد و نام آن‌ها روى تابلوها نوشته‌شده است.

روزه استیجاری واجب غیر معین است مگر اینکه در ابتدا شرط کرده باشند در مدت معینی انجام شود و غالباً شرط می‌کنند.

سقط به طور کلی کفاره ندارد، هر چند احتیاط مستحب پرداختن کفاره قتل خطا در این مورد است. که عبارتست از آزاد کردن بنده و اگر این ممکن نبود شصت روز روزه گرفتن و اگر این ممکن نبود شصت فقیر را سیر کند.

چنانچه طلبکار می‌توانسته طلب خود را بگیرد و براي دريافت طلب خود اقدام نکرده بايد به همان قيمت قديم دستمزد پرداخت شود. ولي اگر بدهکار نمی‌پرداخته و یا مانعی برای دریافت بوده بايد با توجّه به نرخ متوسط تورّم کل اجناس که هرسال توسط بانک مرکزي اعلام می‌شود دستمزد او را بپردازد، چراکه اداي دين و برائت ذمّه امري است عرفي و عرف بايد بگويد با پرداخت اين مبلغ، بدهي پرداخت‌شده است.

اسناد و نوشته هاى معتبر عقلایى حجّت شرعیّه است ولى نوار و فیلم و مانند آن دلیلى بر اعتبارش نیست و علم قاضى تنها در صورتى که از مبادى حسّیّه، مانند مشاهده یا قریب به حسّ باشد حجت است.‌

منظور از اقارب پدر و مادر و فرزند است و شرط و شروط خاصی ندارد ولى نفقه همسر درهرحال باید پرداخته شود.

نزديکي(دخول) با همسر در ايام عادت ماهيانه (حتي اگر لکه کمرنگي ببيند) بر مرد و زن حرام است اما لذتهاي ديگر و بازی کردن با همسر مانعي ندارد و کفاره هم ندارد.

اگر در عدد ركعات شك كند و نداند چند ركعت خوانده و فكرش به‌جايى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر در عدد رکوع‌ها شك كند بنا بر كمتر مى‏گذارد و اگر از محل گذشته يعنى وارد سجده شده باشد اعتنا نمى‏كند.

در صورتی که نیاز نداشته، کار حرامی مرتکب شده است و تصرف در این پول جایز نیست ولی اگر نیاز داشته، و هم اکنون نیز از کار افتاده شده است مقادیری که زائد بر نیازش نباشد، متعلق به خودش می باشد و آن مواردی که زائد بر نیاز است را باید به صاحبانش بدهد و اگر نمی شناسد به افراد نیازمند بپردازد. ‌

اگر نتوانست سه روز روزه در مکه را، در انجام‌ بجا آورد و به وطن بازگشت، درصورتی‌که ماه ذی‌الحجه باقى است مى‌تواند در وطن روزه بگيرد، ولى با هفت روز روزه فاصله دهد.

اگر عمداً باشد خالى از اشكال نيست.