عدول حاکم شرع از اذن اجرای قصاص
آیا حاکم شرع می تواند متعاقب اذن به اجرای قصاص از اذن خود رجوع کند یا خیر؟
از اذن خود نباید رجوع کند مگر اینکه ضرورت مهمی باشد.
از اذن خود نباید رجوع کند مگر اینکه ضرورت مهمی باشد.
احتياط واجب آن است كه دو جامه احرام و طرز پوشيدن آن به همين شكلى كه معمول است باشد؛ يعنى لنگ را طورى ببندد كه لااقل از ناف تا زانو را بپوشاند و رداء را روى شانه بيفكند، بهطوریکه بقيّه بدن را بپوشاند.
زیارت اهل قبور جایز است و این کار درزمانی که عذر شرعی دارند کراهتی ندارد و میتوانند نماز میت بخوانند و تنها کراهتی که در این زمینه واردشده است رفتن به قبرستان در شب است که شامل همه افراد میشود
هرگاه عين نجس چنان تغيير يابد كه آن نام از آن برداشته و نام ديگرى به آن داده شود، پاك میگردد و مىگويند «استحاله» شده است، مثل اينكه سگ در نمكزار فرورود و مبدّل به نمك شود. همچنين اگر چيزى كه نجس شده است بهکلی تغيير يابد، مثل اينكه چوب نجس را بسوزانند و خاكستر كنند، يا آب نجس تبديل به بخار شود، امّا اگر تنها صنعت آن تغيير كند مثل اينكه گندم نجس را آرد كنند، پاك نمى شود.
واجبات نماز بر دو گونه است: بعضى رکن است و بعضى غير رکن، رکن چيزى است كه اگر آن را بهجا نياورد يا اضافه كند نماز باطل است، خواه عمداً باشد يا از روى سهو و اشتباه، ولى در واجبات غير رکنی هنگامى نماز باطل میشود كه آن را عمداً کموزیاد كند و اگر از روى سهو و اشتباه کموزیاد كند نماز صحيح است.
نذر در صورتى صحيح است كه براى آن صيغه خوانده شود، خواه به عربى باشد يا زبانهای ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براى خدا بر من است كه فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلكه اگر بگويد نذر مىكنم براى خدا اگر فلان حاجت من روا شود فلان كار خير را انجام دهم، كافى است.
سرود دستهجمعی بانوان در مکانهای مخصوص به بانوان اشکالی ندارد، مشروط بر اینکه صدا و آهنگ آن مناسب مجالس لهو فساد نباشد؛ امّا درجایی که مردان حضور دارند جایز نیست.
با توجّه به اینکه این امور بخشى از فرهنگ منحط بیگانگان است، مسلمانان باید از آن پرهیز کنند و فرهنگ خود را زنده کنند.
درصورتیکه آنها موافق نبوده و با زبان خوش نهى از منکر کنند مسئولیتى ندارند.
بهترین راه براى معامله طلا در این گونه موارد این است که دو معامله جداگانه انجام شود مثلا یک کیلو طلا را با پول نقد یک میلیون و یک صد هزار تومان بفروشند و در مجلس ردّ و بدل شود سپس یک کیلو طلا را که در رأس یک سال تحویل داده شود به یک میلیون از او خریدارى کند، نتیجه آن مى شود که صاحب طلا با این دو معامله طلاى خود را در رأس سال خواهد گرفت به اضافه یک صد هزار تومان.
چون هنگام خالکوبى آیات زیر پوست قرار مى گیرد، مسّ آنها اشکالى ندارد; ولى اگر بتوانند بدون عسر و حرج آنها را پاک کنند، احتیاط واجب آن است که آن را پاک کنند.
شلاّق اگر به عنوان حد یا تعزیر باشد، به وسیله قاضى یا کسى که از طرف قاضى، مأموریت پیدا مى کند، انجام مى شود; ولى اگر جنبه قصاص داشته باشد، صاحب حق مى تواند، اجرا کند.
آنچه از تقطير مشروبات الكلى به دست میآید همان حكم را دارد؛ یعنی هرگاه بخار بهصورت مایع برگردد و همان اثر را داشته باشد نجس و حرام است.
در مضاربه هرگونه خسارت بدون تقصير، مربوط به سرمايه است. البته میتوان اینگونه عمل کرد که مضاربه را بر اساس سهم منافع قرار دهند، ولى در عقد خارج لازم (معامله دیگرى مثلاً خریدوفروش چند جلد کتاب) شرط کنند اگر در آن معامله مضاربه، سود کمتر یا بیشتر بود یا خسارتی حاصل شد، جبران گردد.
آبى كه براى خواص طبی از جو میگیرند و به آن «ماءالشعير» مىگويند و ابداً مسكر نيست، پاك و حلال است.