حکم نامگذاری سنگ به نام تکیهی حضرت ابوالفضل (ع)
در بعضی زیارتگاهها قبر وجود ندارد ولی سنگهایی وجود دارد که داخل ضریح هستند و مردم برای آنجا مثلاً تکیه حضرت ابوالفضل نامگذاری میکنند و برای زیارت به آنجا میروند آیا این کار صحیح است؟
این کارها صحیح نیست میتوانند آنجا را حسینیه حضرت ابوالفضل قرار داده و مراسم عزاداری برگزار کنند نه زیارت.
سرودن شعر از منظر اسلام
در بعضی روایات، شعر خواندن حتی اگر شعر حق باشد، عملی مکروه شمردهشده است درصورتیکه ما علما و بزرگانی در دین میشناسیم که شعر میگفتند. این دو چگونه قابلجمع است؟
با توجه به آیات سوره شعرا شعرهایی که دارای هدف صحیح و مفیدی است نهتنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب است. ممکن است روایات مزبور ناظر به شرایط خاصی بوده که مردم در آن زیادهروی میکردند.
بر پسر بزرگتر (يعنى بزرگترين پسرى كه بعد از مرگ آنها در حال حيات است) واجب است نماز و روزه هايى كه از پدر يا مادرش فوت شده و از روى نافرمانى نبوده و توانايى بر قضا داشته، بعد از مرگ آنها به جا آورد، بلكه اگر از روى نافرمانى هم ترك كرده باشند بنابر احتياط مستحب بايد به همين طور عمل كند، همچنين روزه اى را كه در سفر نگرفته هرچند توانايى قضاى آن را پيدا نكرده اند احتياط واجب آن است كه پسر بزرگتر قضا نمايد.
در بعضی از موارد پسر بزرگ نمی داند که آیا پدر ومادر او نماز یا روزه ی قضا داشته اند یا نه، در این گونه موارد وظیفه ی او چه می باشد؟
اگر پسر بزرگتر نمى داند كه از پدر يا مادرش نماز و روزه اى قضا شده يا نه، چيزى بر او واجب نيست و تفحّص و جستجو نيز لازم نمى باشد.
وظیفهی پسر بزرگ در صورت عدم آگاهی از نماز قضای والدین
در بعضی از موارد پسر بزرگ نمیداند که آیا پدر و مادر او نماز یا روزهی قضا داشتهاند یا نه در اینگونه موارد وظیفهی او چه است؟
اگر پسر بزرگتر نمیداند كه از پدر يا مادرش نماز و روزهاى قضا شده يا نه چيزى بر او واجب نيست و تفحّص و جستجو نيز لازم نیست.
ریختن آب پشت سر مسافر
در بعضی از مناطق جهت بدرقه مسافر پشت سر آن آب میریزند که زود برگردد آیا در روایات و سیره امامان علیهمالسلام چنین کاری در آداب بدرقه کردن مسافر آمده است؟ یا اینکه این کارها جز دین نیست و از خرافات است؟
این امر عرفی است و در روایات و شرع چیزی در این مورد وارد نشده است.
ذکر یاهو در مجالس ائمه علیم السلام (هو کشیدن)
در بعضی از مجالس اهلبیت با بردن نام اهلبیت فریاد هو سر میدهند زیرا من شنیدهام اسم خاص خداست، این کار درست است؟
با توجه به اینکه امروزه این کار بهعنوان شعار دراویش و صوفیه مطرح است از این کار اجتناب کنید.
بالا آوردن مهر در سجدههای مستحب
در بعضی از اعمال مستحبی و دعاها آمده است که مثلاً بعد از فلان دعا به سجده بروید و ذکر چند سطری بگویید با توجه به اینکه بعضی از این ذکرها طولانی هستند و حفظ کردن آنها مشکل است آیا میشود مهر را با دست به پیشانی گذاشت و در حال نشسته و بدون اینکه به سجده برویم ذکر گفت؟
میتواند مهر را روی دست بگیرد و یا با اشاره سجده کند.
خواندن زیارت عاشورا از منابع معتبر
در بعضی از کتاب های دعا در قسمت زیارت عاشورا کلماتشان کم یا زیاد هست کدامیک از آنها درست هست؟
به زیارت عاشورای مفاتیح نوین مراجعه کنید.
حکم استفاده از قرآن با رسمالخط عثمان طه
در بعضي از قرآنها مانند قرآني كه خط عثمان طه بوده و بعداً در آن تغييراتي انجامشده و به رسمالخط معروف است در بعضي جاها داراي نواقصي است مثلاً در سوره كافرون آيه 4 بالاي كلمه (ما) و (تم) در «عابد ما عبدتم» بايد تشديد باشد ولي تشديد نگذاشته است لطفاً حكم استفاده از اين قرآنها كه در دسترس مردم و مساجد است را بفرماييد؟
حرکاتی که روی حروف میگذارند دو قسم است حرکاتی که در عرف زبان عرب مرسوم است و آنچه علمای تجوید قائل شدهاند آنچه معیار تلاوت قرآن است ازنظر فقهی اولی است و رعایت دومی ازنظر فقها واجب نیست هرچند بهتر است.
عدم لزوم ربع بهجای خمس در برخی موارد
در بعضى موارد مكلّف بايد بهجای خمس، ربع (یکچهارم) بهعنوان سهمين بدهد. آيا شرايطى را كه براى پرداخت ربع در ذيل ذكر میشود قبول داريد: الف) آن شىء دراثنای سال آينده مؤنه نشود. ب) آن شىء دراثنای سال آينده تلف نشود. ج) مكلّف بخواهد از درآمد و سود سال آينده خمس آن را بدهد، يا دين خود را به دفتر مرجع تقليدش بابت دستگردان بپردازد. د) اگر يكى از اين سه شرط حاصل نبود 5 1 كافى است.
ما در تمام اين موارد اجازه دادهایم فقط خمس بپردازند
تکلیف بیمار در صورت احتمال هشتاددرصدی ضرر داشتن روزه از سوی پزشک
در بعضى موارد، پزشکان در مورد بیماران چنین اظهارنظر میکنند: «روزه براى این فرد 80% مضر است» و منظورشان این است که طبق آمار علمى 80% افرادى که با این بیمارى روزه میگیرند دچار ضرر شدهاند. درصورتیکه این اظهارنظر براى انسان یقین آور باشد، ولى وضعیت خود را ازنظر تطبیق آمار بر خودش نداند حکم روزه او چیست؟
چنین آمارهایى درصورتیکه از اطبّاى متعهّد شنیده شود طبعاً موجب خوف ضرر میشود و روزه با آن واجب نیست.
اسراف در مراسمات
در بعضى مناطق مرسوم است که روز و شب پنجشنبه و جمعه که براى زیارت قبور امواتشان میروند، عطر و گلهای قیمتى و یا غیر قیمتى روى قبر میریزند. آیا این کار مشروع و درست است؟
به مقدار کم اشکالى ندارد، ولى اگر اسراف باشد جایز نیست، مگر در مواردى که جنبه تعظیم شعائر داشته باشد و در آنجا اسراف محسوب نشود.

