مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر هدف عقلایى داشته باشد، و موجب اذیّت و آزار فوق‌العاده‌ای نگردد، اشکالى ندارد.

وقف صحیح است اما اگر در عرف محل برای چنین کشاورزی حقی قائل هستند صاحب زمین باید آن حق را پرداخت کند. ‌

هر گاه منظورتان این نبوده که در صورت فوت نیز به او می بخشید، می توانید بعد از فوت او مهریه را از اموال به جا مانده از ایشان مطالبه کنید.‌

کتاب نجم الثاقب کتاب خوبی است، اما نمی توان گفت که هر آنچه در آن بیان شده، معتبر می باشد.‌

هرگونه خبرى که انتشار آن به حال جامعه مضر است، یا سبب بیدارى دشمنان یا بهره‌برداری سوء آنان می‌شود، یا موجب تفرقه بین صفوف مسلمین می‌گردد، یا ایجاد یأس و وحشت و بدبینی می‌کند، یا تبعات دیگرى مانند آنچه گذشت دارد، چنین اخبارى نباید انتشار یابد. به همین دلیل در زمان جنگ، بسیارى از اخبار موقتاً مکتوم می‌ماند و پس از برطرف شدن خطر، فاش می‌گردد. شبیه این معنا، در موارد دیگر نیز کاملاً ممکن است.

اشکال دارد.

در فرض سؤال این امر عنن محسوب نمی‌شود بلکه نزد حاكم شرع مى‌رود و به زوج مهلت می‌دهد كه يك سال به معالجه خود بپردازد هرگاه معالجه نشد زوجه می‌تواند عقد را فسخ كند و این امور قابل‌درمان است.

اگر ابتدا عقد موقت سپس عقد دائم خوانده شده عقد دائم باطل است و در این نوع موارد به گونه ای که مفسده نداشته باشد موضوع را بیان کنند.‌

درصورتی‌که فروختن آن مخالف شئونات او نباشد و ساير شرايط نيز جمع باشد، مستطيع است.

درصورتی‌که محرم به خاطر درمان و مانند آن، احتياج به سرمه كشيدن داشته باشد، مانعى ندارد.

کراهت دارد اما باطل نیست.

اگر زخم و جراحتی وارد کرده باشد باید خسارت دهد در غیر این صورت نیز اگر زحمتی وارد کرده است حلالیت بگیرد.‌

مانعی ندارد اما اگر عین پول را نذر کرده باشد و عمدا استفاده کند کفاره دارد.

اگر فاصله‌ای نشود نعبد را بگوید کافی است.

نذر باطل است و کافی است همان سکه را برگرداند و چنین کاری را تکرار نکند ولی در صورت رضایت می تواند مطابق نذر هم عمل کند.‌