مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به آنچه نوشته‌اید، می‌تواند دستکش در دست نموده و جنازه را تیمم دهد.

بايد استخوان را در کیسه‌ای قرارداد و سپس در پارچه‌ای به‌جای كفن پيچيد و اگر استخوان سينه باشد بايد غسل داده و بر آن نماز خواند امّا اگر هر استخوان ديگرى بود نماز ندارد.

در این‌گونه موارد غسّال باید به این صورت عمل نماید:الف: اگر مقداری از بدن مثل سر یا نیمه‌ی بدن یا دست‌وپا سالم باشد: در اینجا آن مقدار که ممکن است غسل داده می‌شود و نسبت به مابقی (قسمت سوخته) اگر غسل ممکن نیست غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده شود.ب: فقط اعضای تیمم سالم است و مابقی سوخته است: در اینجا نیز غسّال میت را تیمم می‌دهد.ج: بدن به‌صورت کامل سوخته حتی اعضای تیمم هم سالم نمی‌باشند: غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است میت را غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده می‌شود.

در فرض سؤال، به همان صورت آب بکشید و بعد تیمم نیز انجام دهید.

اگر ممکن است آن‌ها را وصل کنند و غسل دهند و إلّا غسل‌های سه‌گانه را برای هر یک انجام دهند و اگر همین نیز ممکن نبود، داخل پلاستیکی بگذارند و غسل دهند.

مرد مسلمان از روی لباس او را غسل دهد.

در فرض سؤال، غسل و کفن به‌صورت مسلمانان ندارد.

غسل ندارد و در قبرستان مسلمان‌ها هم دفن نشود.

درصورتی‌که مانند قسمتی از دست یا پا باشد، در صورت امکان آن را شستشو می‌دهند و در پارچه‌ای می‌پیچند و دفن می‌کنند.

بعد از زوال مانع، شستن محل آن برای غسل اوّل کافی است ولی باید غسل دوّم و سوّم را تکرار کند.

درصورتی که زن نامحرم آب به روى صورت و دست های شخص بریزد مانعى ندارد، ولى واضح است دست کشیدن جایز نیست و اگر بدون دست کشیدن میسّر نباشد، به مقدارى که میسّر است عمل کنند.

احتياط مستحب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است غسل ارتماسى ندهند، ولى جايز است در غسل ترتيبى هر يك از سه قسمت بدن را به ترتيب در آب فروبرند.

اشکالی ندارد ولى این کار در غیر موارد ضرورت مکروه است.

اشکالی ندارد مشروط بر اینکه تمام آنچه لازم است زیر نظر انسانی با قصد قربت انجام شود.

این کار جایز نیست و ارش دارد.