ورزش رزمی برای زن ها
بنده دانشجوی فقه وحقوق کارشناسی ارشد هستم تحقیقی با عنوان ورزش رزمی بانوان در فقه امامیه دارم، میخواستم نظر مرجع عظیم الشان را در حکم این مورد بدانم؟
ورزش رزمی جایی جایز است که ضرورتی برای آن احساس شود.
ورزش رزمی جایی جایز است که ضرورتی برای آن احساس شود.
اگر سن دختر کم بوده و اقدام به عقد بدون اجازه پدر کرده عقد اول باطل است و می تواند با فرد دوم ازدواج کند.
مناسب است عبا بپوشد.
بالباسهای چرمى كه از بازار مسلمانان تهيّه میشود میتوان نماز خواند هرچند شك داشته باشد كه از حيوانى است كه ذبح شرعى شده يا نه امّا اگر يقين داشته باشد كه چرم را از ممالك غير اسلامیآوردهاند و فروشنده يك انسان لاابالى است كه درباره آن تحقيق نكرده است نماز با آن جایز نيست و اگر نداند چرم از بلاد اسلامى است يا غير بلاد اسلامى، اشكالى ندارد.
اگر یک گوسفند قید شده هر وقت زن طلب کرد کافی است یک گوسفند به زن بدهند.
مقدار سرقفلى بايد معلوم باشد و طرفين با ميل و رضايت خود معامله را انجام دهند و بالغ و عاقل و رشيد باشند و معنى سرقفلى و لوازم آن را بدانند.
نماز مأمومین صحیح است ولی احتیاط آن است که امام نمازش را اعاده کند.
بعد از انجام اعمال سهگانه «منى» واجب است براى انجام باقیمانده اعمال حج به مکه بازگردد و اعمال مکه را، كه پنج چيز است، انجام دهد و آنها عبارتاند از: 1. «طواف حج» كه آن را «طواف زيارت» نيز مىنامند. 2. «نماز طواف حج».3. «سعى بين صفا و مروه».4. «طواف نساء». 5. «نماز طواف نساء».اين پنج واجب را به همان کیفیت كه در عمره تمتّع بیانشده بدون هيچ تفاوت بجا مىآورد، مگر در نيّت كه اينجا بايد به نيّت طواف حج و نماز و سعى آن باشد، سپس به نيّت طواف نساء و نماز آن.
مستحب است امور زير را در نماز طواف بهقصد رجا بجا آورد: 1. پس از قرائت سوره حمد، در ركعت اوّل «سوره توحيد» و در ركعت دوم «سوره قل يا ايّها الكافرون» را بخواند. 2. پس از نماز، حمد و ثناى الهى را بهجا آورده و صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و از خداوند عالم طلب قبول نمايد. 3. در بعضى از روايات آمده، كه حضرت صادق (ع) بعد از نماز طواف به سجده رفته و چنين راز و نياز مىكردند:«سَجَدَ لَکَ وَجْهِي تَعَبُّداً وَرِقّاً، لااِلهَ الا اَنْتَ حَقّاً حَقّاً، الاَْوَّلُ قَبْلَ کل شَىْءٍ، وَ الاْخِرُ بَعْدَ کل شَىْءٍ، وَ ها اَنَا ذا بَيْنَ يَدَيکَ ناصِيَتِي بِيَدِکَ، فَاغْفِرْلِي، اِنَّهُ لايَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُکَ، فَاغْفِرْلِي، فَإنِّي مُقِرٌّ بِذُنُوبِي عَلى نَفْسِي، وَ لايَدْفَعُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُکَ».و پس از سجده آثار گريه و زارى بر چهره مبارك آن حضرت ظاهر بود. پس از انجام نماز طواف و پيش از سعى مستحب است نزد زمزم رفته و كمى آب بر سر و پشت و شكم خود بريزد و بگويد: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً، وَ رِزقاً واسِعاً، وَ شِفاءً مِنْ کل داءٍ وَ سُقْمٍ».
اگر در محلی بيتوته كردهايد كه يقين داشتهايد جزء منى است تا يقين به خلاف آن پيدا نكنيد كفّارهاى به شما تعلّق نمىگيرد و درهرصورت اعلان به ساير حجاج لازم نيست؛ و علامتگذاریهای فعلى قابلقبول است.
هرگاه شخصى مستطيع شود و انجام حج متوقف بر مقدماتی، مثل تهيّه اسباب و لوازم سفر باشد، تهيّه آن مقدمات، بهگونهای كه بتواند در همان سال حج را بجا آورد، واجب است و در صورت حصول استطاعت، چنانچه راه منحصر به نامنویسی براى چند سال بعد باشد آن نيز واجب است.
هرگاه در عدد سنگهایی كه زده شك كند، بنا را بر كمتر مىگذارد و آنچه را كه شك دارد بجا مىآورد و اگر بعد از اتمام رمى، يقين كند كه كمتر بجا آورده، چنانچه موالات به هم نخورده باقيمانده را بجا مىآورد و اگر موالات بههمخورده، احتياط آن است كه آن را تكميل كند و سپس از نو هفت سنگ بزند، مگر اینکه چهار سنگ زده باشد كه در اين صورت فوت موالات ضررى ندارد و آن را تكميل مىكند.
معامله ملک مشاع تنها بهصورت مشاع جایز است؛ و اگر بدون توافق با سایر شرکا مفروز کرده باشند، معامله باطل است، مگر اینکه آنها رضایت دهند.
هرگاه يكى از شروط که در عوضین باید مراعات گردد حاصل نباشد معامله باطل است، ولى اگر خريدار و فروشنده راضى باشند كه در عين باطل بودن معامله در مال يكديگر تصرّف كنند مانعى ندارد.