اگر قبلاً حج بر او واجب نشده و قبل از فرارسیدن نوبت جز با قرض نمى‌تواند به مکه برود، چنين شخصى مستطيع نيست و حج او حجةالاسلام محسوب نمى‌شود، مگر اینکه نوبت خود را، كه براى آن ثبت‌نام كرده، در مقابل آن به وام‌دهنده واگذار نمايد.
اگر به نیت عددی باهم معاوضه کنند در فرض سؤال ربا نیست.
کسی که نمازش را در مسجدالحرام به شکل استداره (دایره‌وار) خوانده، به‌گونه‌ای که روبروی امام جماعت، یا در سمت راست، یا در طرف چپ او ایستاده بوده، نمازش صحیح است و نیاز به تکرار آن نیست؛ مشروط بر اینکه امام به حسب دایره یعنی از جهت فاصله به کعبه از دیگران جلوتر باشد.
در معامله یک نوع جنس، هرگاه كسى كه مقدار كمتر را مىدهد جنس ديگرى به آن اضافه كند مثلاً ده كيلو گندم به‌اضافه يك متر پارچه را به پانزده كيلو گندم بفروشد اشكال ندارد، همچنين اگر به هر دو طرف چيز ديگرى اضافه كنند. ولى حیله‌های ربا كه قصد جدی در آن نيست، مثل آنچه در ميان بعضى معمول است كه وامى را به كسى مىدهند و بعد سود آن را كه مبلغ هنگفتى است با يك سير نبات مصالحه مى‌كنند باطل و بىاساس است و مبلغ اضافى ربا محسوب مى‌شود.
بر پدر و مادر لازم است فرزندان خود را از زمان طفولیت با مسائل اسلامى آشنا کنند.
زن مى‌تواند از طرف مرد و مرد مى‌تواند از طرف زن نيابت كند و هرکدام بايد وظيفه خودشان را در چنين حجی رعايت نمايند. اگر زن است وظايف زنان را بجا آورد و اگر مرد است مطابق وظايف مردان عمل كند؛ ولى بهتر آن است كه زن براى زن و مرد براى مرد نيابت كند.
راه اختصاصی را در صورتی می توان عمومی کرد که همه شرکاء رضایت دهند.
1. روایت مزبور ازنظر سند قابل گفتگوست; ولى به‌هرحال کم کردن مناجات شب براى شرکت در نماز جماعت صبح اولویت دارد. 2. ترک نماز جماعت گناه نیست و منافات با مقام عصمت ندارد; بلکه نوعى ترک اولى است و اگر جنبه تعلیم به دیگران داشته باشد، ترک اولى هم محسوب نمی‌شود. 3. همان‌طور که گفتیم ممکن است هدف، آموزش این حکم شرعى براى عامه مردم باشد. در این صورت مقام آن حضرت پایین نمی‌آید. فراموش نکنید روایت ازنظر سند هم‌محل بحث است.
آخرين وقت احرام حج موقعى است كه تأخیر از آن سبب شود به وقوف عرفات، كه از ظهر روز نهم تا غروب است، نرسد. بنابراين، صبح روز نهم نيز مى‌تواند مُحرم شود و خود را به عرفات برساند (درصورتی‌که امكان رسيدن در اين موقع باشد).
اگر عمدا باشد حکم قصاص بر او جاری می شود.
موارد خطاى پزشكان ديه دارد. بهترين راه آن است كه در این‌گونه موارد قبلاً از بيمار يا اولياى او (درصورتی‌که حال بيمار مساعد نباشد) برائت و رضايت بگيرند. يا اينكه اطبا يا بيماران در برابر این‌گونه مسائل بيمه شوند.
به مقداری که مشقت و عسر و حرج حاصل نشود قضا کنید ولی بیش از آن لازم نیست.
وکالت در فرض مذکور باطل می شود اما زن با توجه به اینکه مبتلا به عسر و حرج شدید است می تواند از دادگاه تقاضای طلاق کند و با توجه به اینکه عقد ثبت قانونی شده لازم است طلاق نیز مسیر قانونی خود را طی کند تا در آینده به مشکلات احتمالی گرفتار نشود.
