مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

انبار کردن کالاهای ضروری و موردنیاز مردم به‌قصد آنکه بتواند با قیمت بالاتر به فروش برساند مشروط بر اینکه به‌اندازه کافی آن کالا در بازار وجود نداشته باشد که این کار شرعاً حرام می‌‌باشد.

جمله‌هایی كه نام خداوند و اوصاف او و يا تقاضائى از خداوند را در بردارد ذكر مطلق است.

باید قیمت آن را به مسجد بدهند و اگر ضرورتی باشد مجددا معادل دیگ هایی که فروخته شده را تهیه کنند.‌

جایز نیست.

هرکدام از این‌ها، روایت خاصی دارد که دلالت بر اهمیت و قداست فوق‌العاده آن می‌کند.

تجسّس‌های روان‌درمانی، كه براى درمان ضرورى به نظر برسد، جايز است.

۱. در موارد مرگ مغزى، بی‌صورتی كه در بالا ذكر شد، اگر موضوع قطعى و يقينى باشد، چنان فردى در این‌گونه احكام مانند ميّت است (هرچند پارهاى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و کفن‌ودفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمی‌شود) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانان مانعى ندارد.۲. در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل برمی‌دارند و نجات جان ديگران منوط به آن است، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست، هرچند بهتر است.۳. در مورد جواز قطع اعضا، احتياط دادن ديه است.۴. بر عهده كسى است كه عضو را قطع كرده است.۵. دركارهاى خير براى ميّت مصرف می‌شود.

هرگاه شخصى كه قرعه به نام او اصابت می‌کند موظّف باشد به نيابت از تمام صاحبان پول به اين سفر برود اشكالى ندارد.

هرگاه شخصى كه قرعه به نام او اصابت می‌کند موظّف باشد به نيابت از تمام صاحبان پول به اين سفر برود اشكالى ندارد.

درصورتی‌که خلاف مقررات نباشد می‌‌توانند خریدوفروش نمایند.

تعارض بینه با نفی اعلمیت نیز حاصل می شود.

در صورتى که ضرورتی وجود داشته باشد مانعی ندارد.

درصورتی‌که از آغاز با مصالح نجس ساخته‌اند آب کشیدن ظاهر کافی است ولی اگر بعداً نجس شده در صورت امکان باید باطن را هم پاک کنند و اگر ممکن نیست، همان ظاهر کافی است و در مورد آجرهای (کف) مسجد، شستن ظاهر کافی است.

اگر به نيّت احتياط عمل كرده‌ايد ضررى ندارد؛ ولى رفتن روى كوه و بالاى كوه واجب نيست.

آب مزبور نجس است مگر اینکه با آب جارى یا کر یا آب باران به‌اندازه کافى مخلوط شود؛ ولى می‌توان براى زراعت و شرب حیوانات از آن استفاده کرد.