پول كاغذى (النّقود الورقيّه) در آغاز شكل حواله داشته است و پشتوانه، ملك يا وثیقه گیرندگان حواله بوده، ولى بعداً كه از شكل روز اوّل فاصله گرفت و حتّى پشتوانه نيز به فراموشى سپرده شد و جنبه مال اعتبارى پيدا كرد و پشتوانه آن در حال حاضر درواقع اعتبار و قدرت حکومت‌هاست و بقيّه تشريفات است و با توجّه به اعتبارى بودن مالیت، مشكلى در مالیت پول كاغذى نيست.
بالاترین معیار ایمان و تقوا و اطاعت فرمان خدا و صفاتى است که موجب محبت و سازش با یکدیگر است.
اگر منظور جنبه شرعى آن است، بايد با رضايت طرفين صورت گيرد؛ و اگر قبلاً ًتراضى خاص لحاظ نشده، آنچه در عرف و عادت اجرة المثل است بايد پرداخت گردد و درهرحال رعايت انصاف و عدالت از طرفين بسيار خوب است.
از عقود لازم است.
منظور از کفو شرعى آن است که مسلمان باشد و منظور از کفو عرفى آن است که ازنظر شئون اجتماعى باهم متناسب باشند؛ و مراعات کفو عرفى لازم نیست؛ مگر درجایی که دختر رشد فکرى کافى ندارد ولىّ براى او شوهر انتخاب مى‌کند.
از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی مطابق آنچه نوشته اید وکالتی حاصل نشده است اما از نظر قانونی و ظاهر شرع چون امضاء کرده است که عقد خارج لازمی صورت گرفته است زوجه می تواند او را وادار کند مطابق آن عمل نماید.
اگر مادربزرگ قدرت بر جلوگیری نداشته مسئولیتی در این مورد ندارد، مسئولیت متوجه پسر ایشان است که باید به قیمت روز آن را بازگرداند و می توان از ارث او کم کرد.
تفحص و تجسس در باره اشخاص مجاز نیست مگر ضرورت مهمی اقتضا کند.
قصاص نمی شود ولی باید دیه بپردازد اما باید توجه داشت که هیچ پدری معمولاً در حال سلامت فرزند خود را نمی کشد.
قصاص نمی‌شود ولی باید دیه بپردازد اما باید توجه داشت که هیچ پدری معمولاً در حال سلامت فرزند خود را نمی‌کشد.
چنانچه قراينى كه نشانه اسلام است در آن قبر نباشد و آن قبر در بلاد اسلامى نباشد مانعى ندارد؛ و اگر مربوط به بلاد اسلامى است، ظاهر اين است كه جسد و قبر مسلمان است و احكام مسلمان بر او جارى می‌شود؛ و اگر در بلدى است كه هر دو گروه به‌طور وسيع در آن هستند، در صورت ضرورت نبش آن مانعى ندارد.
هرگاه مرد در پرداخت مهریّه به عسر و حرج بیفتد باید به‌صورت اقساط از او گرفت، به‌نحوی‌که حقّ زن نیز رعایت گردد.
اين مهريه و عقد موقت باطل است مگر در صورتي که بگويد مرا همراهت به کربلا ببري با هزينه خودم.
در صورتی که مقدار کمک معین شده باشد و به صورت شرط ضمن العقد در موقع اجرای صیغه نکاح در نظر گرفته شده باشد چنانچه پدر بیمار شده باشد بر قیم او لازم است آن را بپردازد.
احتیاط آن است که مصالحه کنند.
