مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مکروه می‌دانسته‌اند در شرایط فعلی کراهت ندارد.

مادام که براى دفاع از جان و مال و ناموس مسلمین و اساس اسلام و مذهب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تلاش می‌کنند عمل آن‌ها جهاد است و آن‌ها که در این راه کشته می‌شوند شهیدند، امّا باید سعى کنند از مجتهد یا نماینده مجتهدى دستور بگیرند.

گذاشتن قرآن روى عين نجس چنانچه موجب بی‌احترامی باشد، حرام است و بايد آن را برداشت.

اگر حيوانى براى قربانى يافت نشود، نه سالم و نه غیرسالم، مى‌تواند قيمت آن را نزد شخص امينى در مکه بگذارد كه تا پايان ماه ذی‌الحجه در منى براى او قربانى كند و اگر در آن سال نتوانست، در سال بعد اين كار را انجام مى‌دهد و اگر شخص مطمئنی در انجام‌ نيابد، مى‌تواند در سال آينده از بعضى از حجاج مطمئن خواهش كند براى او انجام دهند و در شرايط فعلى مى‌تواند در وطنش نيز ذبح كند.

در مواردی که یقین دارد مورد نظر واقف بوده صرف می شود‌

شکار حیواناتی که در شب قدرت بر فرار ندارند جایز نیست.

زمین وقفی را باید طبق وقف نامه مصرف نمود و هر معامله و کاری بر خلاف وقف نامه باطل و حرام است. ‌

در صورتی که آثار سوئی داشته باشد مسئولند.‌

معناى اين عبارت آن است كه توليت بعد از فوتِ فرزند ارشد به اولاد اين فرزند ارشد مى رسد نه به برادر بعدى او، و اگر قيد كرده بود در صورت انقراض اولاد ذكور تولّى به اولاد اناث برسد معنايش اين است كه در يك طبقه مورد نظر، اگر فرزند پسرى باشد او متولّى مى شود، اگر چه كوچكتر از باقى اولاد باشد، ولى اگر هيچ پسرى نبود تولّى به اناث مى رسد.

در مورد حجيت، علم قاضي شرط است ولي اطمينان که ظن قوي مي باشد نیز کافي است. ‌

هرگاه صورت نماز جماعت نداشته باشد اشکالی ندارد.

آرى مطالبى در این زمینه گفته‌ایم زیرا اخیراً بعضى از مدّاحان ناآگاه و بی‌خبر، اشعار کفرآمیزى را در مجالس عزادارى می‌خوانند که اگر معنى آن را بفهمند سبب خروج آن‌ها از اسلام می‌شود. بر همه لازم است که امربه‌معروف و نهى از منکر را در این مسئله مهم فراموش نکنند و جاهلان خطاکار را به وظایف خود آشنا سازند و بهانه به دست دشمنان بهانه‌جو ندهند و لازم است از چنین مجالسى دورى کنند.

رعایت شرایط وقف نامه واجب است و بدون آن، ماندن طلاّب در آن مدرسه، اشکال دارد.

اگر منى به صورت مشخّص و نمایان باشد غسل واجب مى شود ولى اگر آمیخته با ادرار و ظاهراً ناپیدا باشد غسل واجب نیست.

اگر دست به لحد نزنند و روی لحد کسی را دفن کنند و اهانتی به شهید محسوب نشود مانعی ندارد.