کشیدن دندان در حال احرام
آیا کشیدن یا جرمگیری یا پر کردن دندان در حال احرام جایز است؟
كشيدن، يا كندن، يا جرمگيرى، يا پر كردن دندان، اگر باعث خونريزى شود در حال احرام مكروه است، ولى اگر موجب خونريزى نشود اشكالى ندارد؛ هرچند احتياط مستحب ترك آن است.
كشيدن، يا كندن، يا جرمگيرى، يا پر كردن دندان، اگر باعث خونريزى شود در حال احرام مكروه است، ولى اگر موجب خونريزى نشود اشكالى ندارد؛ هرچند احتياط مستحب ترك آن است.
یک نمونه روشن آن ازدواج زینب دخترعمه پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) بازید بن حارثه است که در قرآن مجید صریحاً آمده است. نمونه دیگر، ازدواج ضباعه نوه عبدالمطلب با مقداد است که در روایات آمده است. مخصوصاً در ذیل روایت تصریحشده که پیامبر فرمود: «من این کار را کردم تا مسئله ازدواج در میان مردم توسعه یابد و قیدوبندها برچیده شود.» بسیارى از مراجع عصر ما مانند آیة الله خوئى و آیة الله گلپایگانى که از سادات بنى الزهرا هستند، نیز دختران خود را به غیر سادات دادهاند.
مانعی ندارد بهصورت موقّت استفاده شود.
نمازهای قبلی صحیح است از این به بعد مراعات نمایید.
تخممرغى كه از شكم مرغ مرده بيرون مىآيد پاك است، بهشرط اينكه پوست آن سفت شده باشد، ولى بايد ظاهر آن را آب بكشند.
خوردن و آشاميدن،برای جنب کراهت دارد ولى اگر وضو بگيرد مكروه نيست.
شکهای هشتگانهای كه نماز را باطل میکند به شرح زير است:1 شك در رکعتهای نماز دورکعتی مانند نماز صبح و نماز مسافر، ولى شك در نمازهاى مستحب دورکعتی نماز را باطل نمیکند.2 شك در رکعتهای نماز سه ركعتى (مغرب).3 شك در نماز چهار ركعتى هرگاه یکطرف شك، يك باشد، مثل اينكه شك كند یکرکعت خوانده يا سه ركعت.4 شك در نمازهاى چهار ركعتى پيش از تمام شدن سجده دوم درحالیکه یکطرف شك دو باشد (مانند شك دو و سه قبل از اتمام دو سجده).5 شك بين دو و پنج يا بيشتر از پنج.6 شك بين سه و شش يا بيشتر (البتّه اين شکها كمتر اتّفاق میافتد ولى درعینحال بايد حكم آن روشن شود).7 شك بين چهار و شش يا بيشتر، ولى در اينجا احتياط واجب آن است كه مانند شك چهار و پنج عمل كند، يعنى بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام كند و بعد از نماز دو سجده سهو بهجا آورد و سپس نماز را دوباره بخواند.8 شك در عدد رکعتهای نماز كه اصلاً نداند چند ركعت خوانده است.
درصورتیکه در يادگيري احکام کوتاهي نکرده است نمازهاي سابق صحيح است ولي از اين به بعد مراعات نمايد.
مأموم میتواند نماز قضاى خود را به نماز اداى امام، اقتدا کند، هرچند قضاى دیگر نمازهاى یومیّه باشد، مثلاً امام جماعت نماز ظهر را میخواند و او قضاى نماز صبح را. ولى احتياط مستحب اين است كه هر دو يك نماز را بخوانند، مثلاً نماز قضاى ظهر را با نماز ظهر بخواند و نماز قضاى عصر را با نماز عصر.
هرگاه بارداری ضرر مهمی برای او داشته باشد این کار جایز بوده ولی احتیاط آن است که دیه را بدهد و یا از کسانی که دیه به آنها میرسد حلالیت بطلبد.
درصورتیکه قبل و یا در حین نماز بداند چنین چیزی واقعشده نمازش صحیح نیست.
نماز در فرض مذکور صحیح است اما برای نمازهای بعدی باید تطهیر کند.
ما فرقی بین مهرالمثل و ارش البکاره نمیگذاریم.
واجب است هنگام احرام «لبّیکهای چهارگانه» را همانند تكبيرة الاحرام نماز، به عربی صحيح ادا كند و احتياط واجب آن است كه بهصورت زير باشد:«لَبَّيْکَ اللّهُمَّ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ لا شَريکَ لَکَ لَبَّيْکَ، اِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَالْمُلْکَ، لا شَريکَ لَکَ؛ خداوندا! اجابت (و اطاعت) مىكنم دعوت تو را و دگربار هم اجابت مىكنم تو را، همتايى براى تو نيست، اجابت مىكنم تو را، ستايش تنها تو را سزاوار است و نعمت و ملك از آن توست، هيچ همتايى ندارى!».