اگر در فامیل، یک نفر مرتکب خطایى شود، تمام آن فامیل بد نمی‌شوند. اگر واقعاً خانواده آن دختر خانواده خوبى هستند، ازدواج با او مانعى ندارد.
اگر موقع اجراى صیغه عبارت به همین صورت خوانده‌شده و قیمت هر یک از این امور بیان‌شده است مهریّه واقعى همان مبلغ ذکرشده است ولى اگر به‌طور یقین ثابت شود که شوهر قصد قیمت داشته و زن قصد سکه نه قیمت، مهریّه مذکور باطل می‌شود و باید مهرالمثل داده شود.
با توجه به سؤالات ذکرشده پاسخ همه‌ی موارد ذکرشده بدین شرح است: درصورتی‌که طبق گواهى کارشناسان متدین و موثّق راهنمایى و رانندگى، شخص متوفّى مقصّر شناخته‌شده، باید دیه شکستگی‌هاى شمارا از اموال به‌جای مانده از او بپردازند و اگر هزینه‌های لازم و ضرورى درمان بیش از دیه باشد، باید آن‌هم پرداخت گردد و اگر میّت مالى نداشته باشد، اولیاى او مسوولیّتى در برابر شما ندارند و دیه فلج یک‌سوم دیه آن عضو است و اگر 80% فلج حاصل‌شده باشد، به همین نسبت از یک‌سوم محاسبه می‌شود؛ و اگر فلج برطرف می‌شود دیه ندارد، بلکه ارش دارد که به‌وسیله کارشناسان متدین و آگاه تعیین می‌شود.
درصورتی‌که ممكن باشد از راه ديگرى برود، بايد خودش سعى را بجا آورد و اگر ممكن نيست نايب مى‌گيرد؛ ولى چنانچه مرتكب خلاف شود و خودش از مسجدالحرام عبور كند، بايد سعى را بجا آورد و سعی‌اش صحيح است؛ هرچند گناه كرده است.
تیمم بر خاك، شن، ريگ، كلوخ (خاكهاى به هم چسبيده) و سنگ، به شرط اينكه پاك باشند جایز است و نیز تيمّم بر سنگ آهك و سنگ گچ و سنگ مرمر و سنگ سياه و مانند آن جايز است، ولى تيمّم بر جواهرات مانند سنگ عقيق و فيروزه باطل است و احتياط واجب آن است كه بر گچ و آهك پخته وهمچنين بر آجر و سفال تيمّم نكند.
اگر به جایی که وقت نماز ادا باقی است برسد نماز را به نیت ادا بخواند.
اگر فاصله زیاد باشد باید جانى را با اخذ وثیقه کافى آزاد کرد.
منظور از متنجس دوم به بعد این است که متنجس دوم خشک شود سپس با رطوبت جدیدی به سومی ملاقات کند و سومی هم به همین ترتیب.
در روایات، در مورد سؤال از پیامبر صلی‌الله علیه و اله برای نماز مسافر آمده است که ایشان فرمودند: جبرئیل بر من نازل شد و گفت فاصله میان دو کوهی که در دو طرف مدینه است، حدّ سفر خواهد بود و بعد از اندازه‌گیری 4 فرسخ بوده است؛ بنابراین معیار حکم مسافر، یک روز مسافرت نیست بلکه طی مسافت شرعی است که نسبت به امروز هم تغییر نکرده است.
نمى‌تواند عدول كند و تبديل نمى‌شود.
درصورتی‌که جهات شرعیِ را رعایت کنند مانعی ندارد، ولی در صورت امکان اگر زن‌ها و مردها از هم جدا باشند بهتر است.
روی کفن مرده در آن قسمت که روی سینه قرار دارد می‌توان دعاهایی مانند جوشن نوشت.
با توجه به اینکه ترویج باطل است از آن اجتناب شود.
