مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

حکم آبی که توسط دستگاه پمپاژ می‌شود

آیا آبی که توسط پمپ آب می‌آید با توجه به اینکه قطع و وصل می‌شود در حکم آب جاری است؟

آنچه متّصل بیاید هرچند آب در پمپ و امثال آن قطع و وصل می‌شود در حکم آب جاری است. چون در روایت عبارت «إن له مادّة» آمده است یعنی پیوسته جریان دارد و تا هر وقت شیر باز است آب می‌آید. مانند آب چاهی که چند دلو بیشتر آب ندارد ولی آب آن تمام نمی‌شود و هر چه بردارند جایگزین می‌شود ولو آرام و به‌مرور.‌

دسته‌ها: آب کر و آب جاری

استحباب گذاشتن دو چوب تازه در قبر

گذاشتن دو چوب ‌تروتازه در قبر چه حکمی دارد؟ کندن پوست آن لازم است؟

مطلق قرار دادن جریدتین (دو چوب تروتازه) همراه میت در قبر مستحب است، خواه داخل كفن باشد يا بيرون آن، امّا بهتر این است که یکی از آن‌ها را طرف راست بدن میت نزدیک ترقوه قرار دهند یعنی زیر پیراهن به‌طوری‌که به بدن بچسبد و دومی را طرف چپ میت امّا روی پیراهن یعنی زیر لفافه سرتاسری قرار دهند.

دسته‌ها: احکام دفن

عبور با هلیکوپتر از غیر مسیر میقات و فرود بعد از محاذات آن

اگر كسي با هليكوپتر از مسيري غير از ميقات در منطقه اي نشست كه بعد از محاذات ميقات است تكليف احرام او چيست ؟

هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هيچ يك از ميقاتها نيست (مانند جدّه)، احتياط آن است كه به ميقات رود و از آنجا محرم شود، يا به جايى برود كه محاذى يكى از ميقاتها باشد، و اگر آن هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از ميقاتهاست محرم مى‌شود، سپس به اوّلين نقطه حرم (در اطراف مكّه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده، و لبّيك گويد).‌

دسته‌ها: محاذات میقات

حکم تشویق به ازدواج موقّت به‌جای ارتباط نامشروع

آیا دعوت عمومى دختران و پسرانى که داراى روابط نامشروع هستند و به ادامه آن اصرار می‌ورزند، با حفظ همان میزان رابطه، به ازدواج غیر دائم، با اذن ولى یا بدون اذن ولیّ، صحیح است؟ آیا این عمل اخراج از حرام به حلال نیست که در برخى روایات ابواب متعه به آن اشاره‌شده است؟

دعوت به‌سوی این رابطه ظاهراً مشروع، مفاسد زیادى در بردارد و تجربه نشان داده که غریزه سرکش جنسى هرگز آن‌ها را در یک مرحله محدود نمی‌کند; بلکه غالباً به مراحل دیگر می‌کشاند که سبب مشکلات عظیم براى جامعه می‌گردد. به‌علاوه چون این‌گونه ارتباط‌ها مسئولیت و تقید خاصی همراه ندارد، در یک نفر محدود نمی‌شود و ممکن است یک فرد با چند نفر نیز رابطه برقرار کند که مفاسد آن بر کسى مخفى نیست؛ بنابراین، از چنین روشى در شرایط فعلى جامعه ما باید صرف‌نظر کرد و به طرق دیگر، ازجمله تشویق به ازدواج‌های ساده، ازدواج‌هایی در حدّ عقد بدون عروسى و همچنین مبارزه با عوامل تحریک‌کننده اقدام شود که اگر این عوامل کم شود مسئله بسیار محدودتر خواهد شد. تشویق به سرگرمی‌های سالم مانند ورزش و غیر آن نیز سهمى در کنترل این امر دارد، منتها باید جوانان را تشویق کرد در ورزش از لباس‌های مناسب استفاده کنند تا نتیجه معکوس ندهد.

حکم اجرای حدّ برای سرقت جسد انسان

آیا جسد انسان مال تلقى مى شود و خرید و فروش آن براى اهداف مشروع جایز است؟ آیا موضوع جرم براى عنوان سرقت واقع می شود (خصوصاً وقتى که صدها سال از تاریخ مرگ، گذشته باشد و موضوع از جهت باستان شناسى و تاریخى حائز اهمیّت باشد) ؟

خرید و فروش بدن میّت مسلمان جایز نیست و مال محسوب نمى شود امّا بدن غیرمسلمان براى اهداف مشروع مانند تشریح در مواردى که مجاز است نیز خالى از اشکال نیست و در هر حال اجراى حدّ سرقت مشکل است.‌

دسته‌ها: سرقت
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت