هرگاه حاجت ضرورى براى او، يا يكى از برادران و خواهران دينى پيدا شود، مى‌تواند سعى را قطع كرده و به دنبال آن برود و پس از بازگشت از همان‌جا كه رها كرده ادامه مى‌دهد و سعى او صحيح است.
اگر شك كند به سنگى كه مى‌خواهد بيندازد، «حصى» يعنى سنگريزه گفته مى‌شود يا نه؟ نبايد به آن اكتفا كند.
هرگاه حاکم شرع تشخیص دهد که یک مصلحت مهمّ اجتماعى بر این مسئله مترتّب می‌شود، می‌تواند این کار را انجام دهد، ولى قصاص‌هایی که براى اهداف شخصى صورت می‌گیرد مشمول این حکم نیست و چه‌بهتر که از قصاص صرف‌نظر شود و به سراغ دیه بروند.
در صورتی که از پیدا کردن صاحبان نا امید شده اید بفروشید و صدقه دهید.
در فرض سوال کسی که اجبار کرده تعزیر شدید دارد.
این عیب از عیوب فسخ نکاح نیست مگر این‌که قبلاً شرط صحّت کامل کرده باشند. در این صورت زن حقّ فسخ از باب خیار تدلیس دارد، ولى در فرض مسئله که مواقعه صورت نگرفته مهر به او تعلّق نمی‌گیرد. امّا اگر خساراتى متحمّل شده، می‌تواند آن را از زوج بگیرد.
حقيقت تقليد در احكام، عمل کردن به تکالیف شرعی مطابق با دستور مجتهد است.
در قوانين برخى كشورها در مورد طلاق فرقى ندارد كه درخواست متاركه از طرف زن باشد يا مرد. حال در آنجايى كه زن طلاق گرفته است، بدون رضايت مرد. ما در اينجا به نمايندگانمان كه در خارج كشور هستند گفتهايم به شوهر بگويند اگر مىخواهيد، به زندگى معقولى با رعايت حقوق زن ادامه دهيد و اگر نمىخواهيد خودتان مجددا طلاق بدهيد. اگر گفتند «هيچكدام را نمىخواهم»، اجازه دادهايم طلاق را اجرا كنند و ولايت دارند.
هرگاه او می داند که به او مراجعه نمی کنید اشکالی ندارد ولی اگر نمی داند به اطلاع او برسانید.
اگر به گمان این‌که لاغر است خريدارى كند و بعد معلوم شود چاق است كفايت مى‌كند؛ خواه قبل از ذبح باشد، يا بعد از ذبح.
هرگاه غير از سوره‌های «قُلْ هُوَ الله» و «قُلْ يا ايُّهَا الْكافِرُونَ» را در نماز بخواند می‌تواند آن را رها كرده و سوره ديگرى را بخواند، به‌شرط اينكه به نصف نرسيده باشد؛ اما عدول كردن از سوره «قُلْ هُوَ الله»، يا سوره «قُلْ يا ايُّهَا الْكافِرُونَ» به سوره ديگرى در هر نماز باشد جايز نيست، جز در نماز جمعه كه اگر يكى از اين دو سوره را بخواند پيش از آنکه به نصف برسد می‌تواند آن را رها كرده و سوره جمعه و منافقين را بخواند.
اگر به‌واسطه عذرى با بدن یا لباس نجس از روى ناچارى نماز مىخواند بنا بر احتياط مستحب نبايد به او اقتدا كرد.
احتیاط آن است که در دوجلسه باشد.
ازدواج صحیح است و باید مهر المثل بپردازد.
