مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آنچه در مورد پرده بکارت در سؤال مطرح‌شده یک مغالطه زشت و نادرست است. غلاف موجود در محل ختنه در دوره جنینی مفید است ولی پس از تولد مزاحم است و به خاطرجمع شدن قطرات بول یا منی در زیر آن سبب بروز بیماری‌هایی ازجمله سرطان قسمت بالای آلت می‌شود؛ درحالی‌که وجود پرده بکارت دلیل بر پاکی و تقوی و قداست دختر است و همان‌گونه که امیرمومنان (علیه‌السلام) فرموده این‌یک مهر الهی تقوی است و از میان بردن آن قبل از ازدواج راه را برای انحراف دختران و گسترش فساد در جامعه اسلامی کاملاً هموار می‌سازد.

یعنی مباح است.‌

در فرض سؤال، واجب نيست.

اين امر عرفى است؛ يعنى مردم بگويند نماز او پشت مقام است.

تنها درصورتی‌که به‌صورت علنی و آشکار نباشد و مربوط به معذورین باشد مانعی ندارد.

مستحب است بعد از تمام كردن طواف و نماز آن ـ اگر ازدحام مانع نشود ـ دست بر «حجرالأسود» بگذارد، يا آن را ببوسد، سپس به سراغ آب زمزم برود، مقدارى از آن بنوشد و كمى بر سر و بدن خود بريزد و پس‌ازآن شروع به سعى نمايد، ولى اگر بوسيدن، يا دست گذاردن بر حجرالأسود، براثر ازدحام موجب آزار ديگران يا خودش گردد، بهتر است از آن صرف‌نظر كند.

آری شامل مال میت نیز می‌شود و با اخراج خمس حلال می‌گردد.

جلب رضایت شرکا لازم است; مگر این‌که قبلاً اختیاراتى به افرادى داده باشند که از طرف کل سهامداران عمل کنند.

درصورتی‌که روزه گرفتن برای شما ضرر داشته باشد می‌توانید فعلاً روزه نگیرید و در زمستان قضای آن را انجام دهید.‌

عمل شما صحيح بوده و كفّاره‌اى ندارد.

درصورتی‌که مطمئن باشيد در منزل شما كسى از آن سوءاستفاده نمی‌کند، مانعى ندارد.

شرعاً اشکالی ندارد ولی موقع چرخش جانماز سکوت کند و ذکر نگوید.

در فرض مسئله گرفتن روزه مستحبى براى شما جایز است ولى سعى کنید رضایت آن‌ها را تا آنجا که می‌توانید جلب کنید.

هرگاه فروشنده منکر وجود عیب در موقع فروش باشد، و خریدار دلیلى بر سخن خود نداشته باشد، قول فروشنده پذیرفته می‌‌شود. امّا خریدار حق دارد از او بخواهد نزد حاکم شرع قسم یاد کند.

چنانچه در پرداختن سود سهام او کوتاهى کرده‌اید باید منافع آن سود را نیز محاسبه کرده و بپردازید.