مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال اشکال ندارد.

در روایات، در مورد سؤال از پیامبر صلی‌الله علیه و اله برای نماز مسافر آمده است که ایشان فرمودند: جبرئیل بر من نازل شد و گفت فاصله میان دو کوهی که در دو طرف مدینه است، حدّ سفر خواهد بود و بعد از اندازه‌گیری 4 فرسخ بوده است؛ بنابراین معیار حکم مسافر، یک روز مسافرت نیست بلکه طی مسافت شرعی است که نسبت به امروز هم تغییر نکرده است.

سفره اى كه بر سر آن شراب مى خورند اگر انسان يكى از آنان حساب شود نشستن كنار آن و خوردن از آن سفره حرام است هرچند غذاى حلال باشد.

وقف منفعت سبب می شود که منافع، ملک موقوف علیهم شود ولی در وقف انتفاع، ملک آن ها نمی شود و تنها می توانند از آن استفاده کنند.

در صورتی که صدمه ای به مسجد نزند مانعی ندارد.‌

نسبت به مساجد احتیاط آن است که وارد هیچ‌کدام نشود مگر برای اهداف ضروری مثل دعوت آن‌ها به‌سوی اسلام و همچنین حرم‌های ائمه علیهم‌السلام.

مدّت به نظر حاکم شرع است ; ولى گاه مصلحت وحدت رویّه و پرهیز از بى نظمى قضایى ایجاب مى کند که حدّاقلّ و حدّاکثر آن از طرف مقامات قضایى تعیین شود.‌

اگر بیمارى حیوان درواقع طورى بوده که در زمان فروش، حیوان هیچ ارزشى نداشته، مثلاً قابل معالجه نبوده، در چنین صورتى می‌‌تواند تمام وجه را باز پس بگیرد، ولى اگر با علم به بیمارى مخصوص، خریدارانى براى حیوان پیدا می‌شده، مشترى می‌‌تواند تنها تفاوت بین سالم و معیوب را بگیرد.

اشکالی ندارد.

ازآنجاکه تقصير از عبادات محسوب مى‌شود، بايد با نيّت قربت و صرفاً براى اطاعت خداوند و خالى از ريا باشد، در غير اين صورت باطل است و محرماتی که با تقصیر حلال می‌شود، بر او حلال نمى‌گردد.

اشکال ندارد نماز آن‌ها صحیح است.

انجام این کار (نصب خودپرداز) در مسجد جایز نیست.‌

ریا در اعمال الهی در هر صورت گناه است.‌

اگر زمین شسته نشده باشد با برخورد فرش با زمین، فرش مجدداً نجس می‌شود و اگر شسته شده اشکال ندارد.

اگر به مبانی مساله کاملا آشناست و به یقین می رسد در آن می تواند به نظر خود عمل کند.