مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نگاه كردن پزشک به نامحرم براى معالجه درصورتی‌که ضرورت داشته باشد جايز است.

هرگاه زوجه و کسان او طورى وانمود کنند که زن سالم است و درواقع سلامت زن به‌صورت شرط در ضمن عقد درآید و بعداً کشف خلاف شود شوهر می‌تواند عقد را فسخ کند و اگر دخول نکرده، مهرى براى زن نیست و اگر قبل از آگاهى بر عیب دخول کرده است تمام مهر بر او لازم است و می‌تواند آن را از تدلیس کننده بگیرد و اگر تدلیس کننده زن باشد مهر او ساقط است.

آنچه ممنوع است حمل نمودن اسلحه با خويش است؛ مانند بستن شمشير به كمر و گرفتن تفنگ بر دوش، يا با دست، ولى اگر در خانه و خيمه و اثاثيه خود سلاحى داشته باشد، براى احرام او ضرر ندارد؛ هرچند احتياط مستحب آن است كه آن را نيز در غير موارد ضرورت ترك كند.

درصورتی‌که بی‌دقتی طبيب، يا نگذاشتن وقتى كافى، يا عدم سؤال كافى، سبب خسارت بيمار شده، طبيب ضامن است. ولى اگر عدم همكارى بيمار سبب اين خسارات شده، يا بيمارى او طورى بوده كه با دقّت و بررسى لازم نتیجه‌ای عايد او نمی‌شده، طبيب ضامن نيست.

درصورتی‌که امید تأثیرى در آن باشد و مایه هتک و توهین نگردد جایز است.

در فرض سؤال مانند کثیرالشک است و چنین کسی نباید به شک خود اعتنا کند.

همه نافله‌های یومیه دو ركعت دو ركعت خوانده می‌شود جز نافله وتر، كه یک‌رکعت است و اگر بخواهد نافله وتر را نشسته بخواند طبق فتوای اخیر ما همان یک‌رکعت کافی است.

اگر منظور کتابی است که در مورد امور غریبه و طلمسات است اعتباری ندارد و خواندن آن جایز نیست.‌

تهمت زدن به هرکسی حرام است و نسبت به مرده و هر کس که نمی‌تواند از خود دفاع کند، گناهش بیشتر است.

هر گاه دست چپ دارد انگشتان آن دست قطع می شود.

اگر قرآن قیمت زیادی دارد نمی توان آن را دفن کرد.‌

اشکالی ندارد.

كسى كه حج بر او مستقرشده، يعنى سال اوّل با داشتن استطاعت از تمام جهات به حج نرفته، اگر بعداً به‌واسطه بيمارى، يا پيرى، قدرت رفتن را از دست بدهد، يا براى او بسيار مشقّت داشته باشد، واجب است نايب بگيرد، مشروط بر این‌که اميد خوب شدن و قدرت پيدا كردن در آينده را نداشته باشد.

هرگاه عمداً و بدون عذر احرام نبندد و عمره خود را باطل كند و وقت براى عمره تمتّع تنگ شود، احتياط واجب آن است كه حج اِفراد بجا آورد و پس‌ازآن عمره مفرده انجام دهد. در سال بعد نيز حج ديگرى بجا آورد.

نماز عید قضا ندارد.