هرگاه نمی‌دانسته است در چنین شرایطی روزه لازم است فقط قضا واجب می‌شود و کفاره ندارد.
اگر مال غصبى را با اطّلاع از غصب بودن عاريه كند و در دست او از بين برود، مالك مىتواند عوض مال را از او بگيرد و اگر به او دسترسى پيدا نكند از كسى كه مال را غصب كرده مطالبه كند؛ و همچنين عوض استفادههايى را كه عاريه كننده برده بايد بدهد
1.در صورتی که عمدا زیارت عاشورا را نخواند و ده هزار تومان را به فقیر ندهد حنث نذر صورت گرفته است.2.چنانچه مبلغ مذکور را بپردازد و قضای زیارت عاشورای روزهایی را که ترک کرده است بخواند نیاز به چیز دیگری نیست.
درصورتی که به عنوان شروع کار باشد مانعی ندارد ولی درصورتی که به قصد ورود بخواند مرتکب کار حرام شده و روزه او اشکال دارد.
درصورتی‌که به‌عنوان شروع کار باشد مانعی ندارد ولی درصورتی‌که به‌قصد ورود بخواند مرتکب کار حرام شده است.
آری حکم خودکشی را دارد و باید برای مغفرت و نجات او دعا کرد.
اگر منظور این است که خودش حج را بجا آورده ولی طواف نساء را انجام نداده و سپس دیگری را به‌عنوان نائب گرفته در چنین صورتی عقد او باطل می‌شود و باید مجدداً نائب بگیرد و بعدازآنجام طواف نساء مجدداً ازدواج نماید.
اگر منظور این است که خودش حج را بجا آورده ولی طواف نساء را انجام نداده و سپس دیگری را به‌عنوان نائب گرفته در چنین صورتی عقد او باطل می‌شود و باید مجدداً نائب بگیرد و بعد از انجام طواف نساء مجدداً ازدواج نماید.
اگر به کسی که اجرت را می دهد اطلاع دهدکه فلان مقدار اشتباه در قرائت را دارد و او راضی شود مبلغ در مقابل مقدار صحیح بپردازد مانعی ندارد.
اگر هم‌زمان باشد مانعی ندارد.
جواب روی یک سنگ کاملا تمیز از غبار، تیمم می کند.
در غیر میت مسلمانی که غسل داده‌شده است نماز با آن اشکال دارد.
كسى كه زكات بر ذمّه دارد و از فقيرى طلبكار است، میتواند طلب خود را از باب زكات حساب كند، حتّى اگر فقير بدهكار از دنيا برود میتواند بدهى او را از زكات محسوب دارد، امّا اگر چيزى از خود گذاشته كه به‌اندازه بدهى اوست بنابر احتياط واجب نمىتوان بدهى او را از زكات حساب كرد.
