مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کراهت ندارد.

تشريح مرده مسلمان براى مقاصد پزشكى با چند شرط جايز است:۱. مقصود یادگرفتن و تكميل اطلاعات طبی براى نجات جان مسلمان بوده باشد و بدون تشريح اين مقصود حاصل نشود.۲. دسترسى به مرده غیرمسلمان نباشد.۳. به مقدار ضرورت و احتياج قناعت شود و اضافه بر آن جايز نيست. با چنين شرايطى تشريح جايز، بلكه واجب است.

تراشيدن سر، به‌جا كوتاه كردن مو، در تقصير عمره تمتّع جايز نيست و هرگاه عمداً اين كار را كند و در ماه ذی‌القعده به بعد باشد، احتياط واجب آن است كه گوسفندى كفّاره دهد؛ و اگر از روى عمد اين كار را نكرده، كفّاره ندارد.

در فرض سؤال جایز نیست و باید صبر کند تا خداوند فرجى براى او فراهم سازد.

چنانچه دراین‌باره اطلاعی به زن نداده است جزء مهریه زن محسوب نمی‌شود و زن می‌تواند به نرخ روز محاسبه نماید. هرچند خوب است زوجین مراعات حال یکدیگر را بنمایند.

پوشيدن لباس‌هایی مانند پيراهن، قبا، کت‌وشلوار، زیر پیراهن، شورت، بر مردان در حال احرام حرام است؛ بلكه احتياط واجب آن است كه از هر لباس دوخته اجتناب كنند؛ و در لباس دوخته تفاوتى ميان لباس كوچك و بزرگ نيست.

مادر جانشین به‌منزله مادر رضاعی است و کودکی که از او متولد می‌شود به تمام خویشان زن که در مورد مادر رضاعی محرم می‌شوند، محرم خواهند بود، البته از آن‌ها ارث نمی‌برد و نسبت به شوهر آن زن تنها به‌عنوان ربیبه رضاعی محرم می‌شود و نسبت به بستگان دیگر شوهر آن زن نامحرم است.

1 ـ چنانچه درمان آن ساده باشد، به‌طوری‌که منتهى شدن به فلج عرفا اسناد به مجروح داده شود، لازم است.2ـ آرى می‌توان گرفت.3-باید هر دو دیه پرداخت شود.

عدم ترتيب در اينجا مشکل‌ساز نيست، بلكه حتى اگر تعمّد داشته فقط كار خلافى انجام داده است.

به همان صورت که معمول و متداول است (صدق الله العلی العظیم) گفته شود.‌

آنچه از ادله درباره رجوع استفاده می‌شود مخصوصاً روایت مشهور ای که می‌گوید طلاق دلیل بر رجوع است این است که هرگونه تمسک به زوجیت رجوع محسوب می‌شود مانند مقاربت یا تقبل که به دلالت التزامیِ مفهوم رجوع را در بردارد و عقد موقت در عده نیز بنابر احتیاط واجب رجوع محسوب می‌شود.

حبس  ابد یک نوع تعزیر منصوص است.‌

مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگويند (البتّه در نماز بايد مثل آن باشد) مثلاً اگر كسى در غیر نماز بگويد: «سلام‌علیکم» در جواب بگويد: «سلام‌علیکم و رحمة الله».

نماز باطل نمی‌شود ولی بهتر آن است که از این کار جز در موارد بسیار ضروری خودداری کنید.

چنانچه مفسده‌ی خاصی نداشته باشد اشکالی ندارد.