مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آری، براى مشروعیت کافى است.

این کار مستحب است ولی در خصوص نماز به‌تنهایی دلیلی به استحباب ندارد و با توجه به آنکه امروزه لباس شهرت است، ترک شود.

اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.‌

در فرض سؤال اشکال ندارد.

درصورتی‌که امیدوار است که می‌تواند انجام دهد، بعداً انجام دهد و اگر امیدی ندارد به مسئله ۱۴۰۲ عمل کند.‌

با توجه به سوال، باید طبق قانون اسلامى مجازات شود و اصولا فرض های مذکور در سؤال تأثیرى در مجازات ندارد مگر در موارد بسیار نادر.‌

هرگاه مشغول سعى صفا و مروه است و مقدارى از آن را انجام داده ـ خواه كم باشد يا زياد ـ و وقت نماز فرارسد، سعى را قطع مى‌كند و نماز را بجا آورده، سپس باقيمانده سعى را انجام مى‌دهد.

هیچکدام از دو مورد استحباب ندارد.‌

در فرض سؤال، اشکالى ندارد؛ هرچند چادر حجاب برتر است.

درصورتی‌که سی سال و بیشتر باشد عقد صحیح است و می‌تواند مهریه را مطالبه نماید اما اگر کمتر از آن باشد و نمی‌دانسته‌اند، عقد اشکال دارد، البته در صورت نزدیکی لازم است مهرالمثل را بپردازد.

باید بلند بخواند و به این وسوسه توجه نکند؛ و خجالت کشیدن هرگز مجوّز نیست. باید بلند خواند و این حیا، حیاى جاهلانه است نه حیاى عاقلانه.

نماز جماعت در غیر مسجد بر نماز فرادای در مسجد ترجیح دارد.

قضا ندارد و کفاره کافی است.

صيغه عقد بايد صحيح خوانده شود و اگر طورى غلط بخوانند كه معنى آن را عوض كند عقد باطل ‏است، امّا اگر معنى عوض نشود اشكالى ندارد.

باید مطابق اصل آن عوض را تهیه و وقف نمایید.‌