مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به زوج بر می گردد.

اگر یقین دارد که حیض او تمام شده است به حکم استحاضه عمل نماید.

در صورتی که آهنگ مناسب مجالس لهو و لعب نباشد اشکالی ندارد مگر اینکه مفسده خاصی داشته باشد.‌

در حال حاضر نسبت به گوسفند وظیفه ای ندارید ولی لازم است معادل پول آن را به مالک اصلی بدهید و اگر مالک آن را نمی شناسید به فقیری بپردازید و از گناه بزرگی که مرتکب شده اید توبه نموده و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کنید.‌

يكى از شرايط استطاعت «رجوع به‌کفایت» است، يعنى پس از بازگشت از سفر حج، تجارت، يا زراعت، يا صنعت، يا منفعت ملك (مثل باغ و مغازه) يا شغلى كه حقوق ماهيانه به او بدهند، يا قدرت بر كسب لايق به حالش، يا پس‌انداز و مانند آن، داشته باشد؛ به‌طوری‌که براى گذران زندگى به‌سختی و مشقّت نيفتد.

تیمم کردن کار ساده‌ای بوده و او می‌توانسته بر سنگ‌های بدنه سالن ترمینال تیمم کند بنابراین در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب قضای آن روز را بجا آورد.

كفايت مى‌كند و حج نيابتى صحيح مى‌شود.

خواندن سوره حمد در پایان خطبه‌ها اشکالی ندارد.

آری، لازم است.

هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هيچ يك از ميقاتها نيست (مانند جدّه)، احتياط آن است كه به ميقات رود و از آنجا محرم شود، يا به جايى برود كه محاذى يكى از ميقاتها باشد، و اگر آن هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از ميقاتهاست محرم مى‌شود، سپس به اوّلين نقطه حرم (در اطراف مكّه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده، و لبّيك گويد).‌

اگر ضرورتى داشته باشد که همراه همسرش باشد جایز است و الا جایز نیست.

منظور از جمله «ذاتاً حرام است» خارج نمودن موردى است که بالعرض حرام شده است. مثلا زن در حال حیض، یا ماه مبارک رمضان بر شوهرش حرام است که این حرمت ذاتى نیست، و لذا جماع آنها، زنا محسوب نمى شود; امّا اگر با هم عقد زوجیّت نخوانده باشند، ذاتاً حرام است. و امّا منظور از جمله «بدون شاهد و سوگند...» این است که ادّعاى اشتباه کافى است، و لازم نیست او را وادار به سوگند کند، و اگر احتمال صدق وجود ندارد، سوگند بى فایده است. ادّعاى (اشتباه و ناآگاهى) نیز خواه در جهت حکم باشد یا موضوع، یکسان است.‌

اگرچه كار خلاف شرعى کرده‌اید، ولى فعلاً می‌توانید به تحصيلات خود ادامه دهيد.

با توجّه به اینکه ذینفع در اینجا جاهل به‌حکم است، می‌توان او را به‌حکم شرع ارشاد کرد.

اگر شاباش را در برابر رقص بدهند، اشکال دارد؛ و درصورتی‌که مفسده ندارد به صاحبان اصلی برگردانید و الا به فقرا صدقه دهید و اگر خودتان نیازمند باشید می‌توانید استفاده نمایید.