مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال استفاده از آن جایز نیست.

واجب نیست ولی احتیاط مستحب انجام آن می باشد و در صورتی که آزمایشات جلوی خطراتی را می گیرد حاکم شرع می تواند ملزم کند.‌

شستن باقی مانده ی دست لازم نمی باشد.

در صورت یقین جایز نیست.‌

آنچه قبلاً خوانده‌اید و نمی‌دانسته‌اید صحیح است.

نماز طواف واجب را نمى‌توان بدون سوره خواند و احتياط آن است كه نماز طواف مستحب را هم با سوره بخوانند.

جواب سلام او واجب است و با توجه به اینکه معمولاً جواب عربی را می‌فهمند، به عربی داده شود کافی است.

اگر قبل از ظهر افطار کرده، کفّاره تأخیر دارد یعنى براى هر یک روز یک مد طعام باید بدهد و از گناه خود استغفار کند و قضاى آن را بعداً بجا آورد و اگر بعدازظهر بوده علاوه بر آنچه گفته شد باید کفّاره افطار روزه قضا را هم بدهد.) بايد به ده نفر فقير هرکدام يك مد طعام بدهد و اگر نمی‌تواند بايد سه روز روزه بگيرد و احتیاط مستحب آن است که این سه روز پی‌درپی باشد.)

فعالیت های مشروع اشکالی ندارد و سرکشی به حریم خصوصی تنها در جایی که ضرورت مهمی باشد جایز است.‌

مسواک محسوب نمی شود مگر اینکه با دست به دندانها کشیده شود.‌

احتمالا آنها به صورت جدی چنین حرفی نزده اند و اگر واقعا از روی رضایت واقعی گفته باشند مانعی ندارد.‌

تمام واجبات عملی جزء فروع دین محسوب می شوند.‌

از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی مطابق آنچه نوشته اید طلاق مزبور باطل است.‌

احتیاط واجب آن است که صیغه طلاق مبارات را به طریق زیر بخوانند، اگر خود شوهر صیغه را مى خواند و مثلاً اسم زن فاطمه است مى گوید: بَارَاْتُ زَوْجَتى فاطَمَهَ عَلى ما بَذَلَتْ فَهِىَ طالِقٌ یعنى مبارات کردم(یعنى از هم جدا شدیم) زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رها است (و اگر چیزى غیر مهر را مى دهد باید آن را نام ببرد) و در صورتى که وکیل مرد بخواهد صیغه را بخواند مى گوید: بَارَاْتُ زَوْجَهَ مُوَکِّلی فاطِمَهَ عَلى ما بَذَلَتْ فَهِىَ طالِقٌ البته قبلاً باید زن مهر خود بلکه چیزى کمتر از آن را به شوهر در برابر طلاق مبارات بخشیده باشد.