در جايى كه مجتهد صريحاً فتوا ندارد، بلكه مىگويد احتياط آن است كه فلان گونه عمل شود، اين احتياط را «احتياط واجب» مىگويند و مقلّد يا بايد به آن عمل كند و يا به مجتهد مساوی یا مجتهدی که بعد از مرجع تقلید فرد، اعلم از دیگر مجتهدان باشد مراجعه نمايد ولی اگر فتواى صريحى داده، مثلاً گفته اقامه براى نماز مستحب است، سپس گفته احتياط آن است كه ترك نشود، اين را «احتياط مستحب» مىگويند و مقلّد می‌تواند به آن عمل كند يا نكند.
تسبیحات اربعه از زمان پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و اله) بوده اما با توجه که نمازگزار مخیّر است در رکعت سوم و چهارم سوره حمد بخواند یا تسبیحات اربعه، اهل سنت فقط سوره‌ی حمد را می‌خوانند.
الف) اگر عسر و حرج نداشته باشد ايستاده نماز بخوانند، ولو با تکیه‌بر عصا و مانند آن باشد؛ و اگر موجب عسر و حرج و ناراحتى است نشسته نماز بخوانند.ب) چنانچه جاهل قاصر بوده نمازهاى او صحيح است.
هرگاه حاجت ضرورى براى او، يا يكى از برادران و خواهران دينى پيدا شود، مى‌تواند سعى را قطع كرده و به دنبال آن برود و پس از بازگشت از همان‌جا كه رها كرده ادامه مى‌دهد و سعى او صحيح است.
اگر عذر دارد نمى‌تواند قبول كند؛ بلى در قربانى مى‌تواند ديگرى را نايب كند و شرط لازم نيست.
در مقام ضرورت مانعی ندارد.
این کارها نیز ممنوعیت دارد ولی کفاره شامل آنها نمی شود
درصورتی‌که از این نظر ضرورتى احساس کنید، می‌توانید همان مو را مسح کنید.
نظر به اينكه فرزند مزبور تعلّق به صاحبان اصلى نطفه دارد، لازم است هویت آنها ثبت شود و به اطّلاع برسد.
از هر دو اجتناب کند و نماز بخواند و بعدا قضا کند.
در صورتی که دروغ نباشد و یا مصداق سب و دشنام نباشد، اشکالی ندارد.
در صورتیکه برای شرکت در مسابقه وجهی نپردازند و مسابقه مربوط به کار مشروعی باشد اشکال ندارد.
