مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لازم است اصل حیض ها و فاصله آن دو در غیر زوجیت باشد.‌

جایز نیست زیرا زوجیت با مرگ یکی از آنها باطل شده و عده وفات عده بائن است.‌

از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی مطابق آنچه نوشته اید طلاق مزبور باطل است.‌

اگر به راحتی قابل جدا کردن باشد باید جدا کنید و الا به همین صورت وضو وغسل را انجام دهید و حکم جبیره را دارد.‌

اگر این کار باعث رنجش و ایذاء مومنین باشد جایز نیست ضمن اینکه اصل این کار پسندیده نیست.‌

مطابق بعضی از روایات شیعه نیز احتمال شهادت آن حضرت در روز بیست و سوم ذی القعده وجود دارد و بهتر است از برپا کردن عروسی در آن روز خودداری کنند.

کار مناسبی نیست.‌

رقصیدن زن برای همسر واجب نیست (جزء وظایف زن نیست) ولی اگر واقعا موجب جدایی یا اختلاف مهم و چشمگیری می شود به مقدار ضرورت مانعی ندارد (در اینصورت می تواند به مقدار ضرورت از فیلمهای آموزشی زنان استفاده کند).

برکات نیمه شعبان غلبه دارد و هرگاه مراسم عروسی را ساده و خالی از گناه برگزار نمایند مانعی ندارد.‌

مرتکب کار حرام نشده است.

در صورتی که آنها مقصر در ادامه نیافتن زندگی شما با همسرتان بوده اند می توانید در برابر هزینه هایی که انجام داده اید آن انگشتر را بردارید.‌

بدون اجازه پدر اقدام نکنید البته اگر فرزند رعایت آداب و موازین را بکند بعید است پدر رضایت ندهد.‌

فرقی ندارد ولی در عقد دائم این نگاه وسعت بیشتری دارد.‌

اشاره از طرف همسر سابق و غیر او اشکال ندارد ولی تصریح به ازدواج از هیچکدام جایز نیست، بنابر احتیاط واجب. ‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند. ‌

تصریح به ازدواج نه از همسر سابق و نه از غیر او جایز نیست بنابر احتیاط واجب ولی اشاره از طرف غیر همسر سابق اشکال ندارد.‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌