کفایت ثبتنام حج تمتع از عمره واجب
کسی که برای حج تمتع ثبتنام کرده است کفایت از حج عمره او میکند؟
این کار کفایت از عمره واجب میکند ولی درصورتیکه فعلاً توانایی دارد احتیاط آن است که انجام دهد.
این کار کفایت از عمره واجب میکند ولی درصورتیکه فعلاً توانایی دارد احتیاط آن است که انجام دهد.
در روایت معتبر نیامده است.
با توجه به اینکه دعا کردن در تمام نماز جایز است نماز امام و ماموم صحیح است ولی خوب است به گونه ای بگوید که دیگران متوجه نشوند و یا اگر متوجه شدند بدانند که جزء سوره نیست.
خودشان بايد رمى كنند و تماس از روى لباس در اينگونه موارد ضررى ندارد.
خوردن يا نوشيدن چيزى كه براى انسان ضرر مهمّى دارد حرام است.
اگر بهقصد لذّت جنسی نباشد و مایه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد.
الف تا د در صدر اسلام هیئتامنا به صورتی كه امروز مرسوم است وجود نداشته، ولى با توجّه به مشكلاتى كه در امر اداره مساجد در عصر و زمان ما وجود دارد نياز به هیئتامنا احساس میشود و هیئتامنا بايد از افراد صالح و امام جماعت مسجد انتخاب شوند و تمام كسانى كه مىخواهند تصرفاتی در مسجد كنند با موافقت آنها باشد.
چنانچه در عرف خدمات زن رایگان باشد نمیتواند اجرت مطالبه نماید مگر اینکه شرط کرده باشد و در عرف امروز ما خدمات زن رایگان است.
در صورتی که زن بدون عذر موجه تمکین نکند ناشزه محسوب می شود و حق نفقه ندارد ولی اجرای عدالت در حق القسم جاری می شود.
چنانچه كسى منزل گرانقیمتی دارد كه زائد برشان اوست و چنانچه آن را تبديل به منزل مناسب كند قادر بر حج خواهد بود، بايد اين كار را انجام دهد و به حج برود.
منظور از اهل خبره، علماى درجهدو و سه حوزههای علمیّه و شهرهاست که با مبانى فقهى آشنایى دارند.
چنانچه منزل استيجارى براى شما كافى است و نياز قابل توجّهی به ماشینسواری نداريد در فرض مسئله، هر دو نفرتان مستطيع هستيد و حج بر شما و ايشان واجب است.
هرگاه بیمه عادلانه باشد کار خوبی است ولی بیمه عادلانه آن است که حوادثی که تخمین زده میشود، بیش از مجموع مبلغی که میگیرند هزینه نداشته باشد و معروف است که آنچه را میگیرند، بیشتر است و سزاوار است مسئولین با مردم بهطور شفاف و صادقانه جوابگویند.
هرگاه انسان درجایی نماز میخواند كه مردم از جلو او عبور میکنند مستحب است جلو خود چيزى بگذارد كه میان او و آنها حائل گردد، حتّى اگر عصا و تسبيح و ريسمانى هم باشد كافى است.
زن مستحاضه قلیله در طواف، يك وضو براى طواف بايد بگيرد و يكى براى نماز طواف و در صورت تکرار نیز باید دوباره وضو بگیرد؛ البته اگر خون مشاهده نشود، نیازی به تکرار وضو نمی باشد.