مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

طواف او اشكالى ندارد.

توهین بودن آن مسلم است اما افتراء بودن آن ثابت نیست.‌

زائران حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام محترم‌اند و باید احترام آن‌ها را حفظ کرد ولی خودشان‌ هم باید احترام خود را حفظ کرده و بدون ویزا نروند.

مشروع نيست.

در فرض سؤال در حد توانتان با زبان خوش به ایشان تذکر دهید و بیش از آن وظیفه‌ای ندارید.

مصرف ژلاتين هايي که مطمئن است از حيوان حلال گوشت ذبح شرعي شده، گرفته اند، اشکال ندارد ولي از غير آن اجتناب کند مگر در موارد ضرورت قطعيه.

آنچه از ادله درباره رجوع استفاده می شود مخصوصا روایت مشهوره ای که می گوید طلاق دلیل بر رجوع است این است که هر گونه تمسک به زوجیت رجوع محسوب می شود مانند مقاربت یا تقبیل که به دلالت التزامیه مفهوم رجوع را در بر دارد و عقد موقت در عده نیز رجوع محسوب می شود

متولّى نسبت به اين امور در مساجد حقّى ندارد.

اولاً تجارت الکترونیک در صورتی صحیح است که تمام شرایط لازم را داشته باشد و ثانیاً آن‌ها هم خیار مجلس دارند تا زمانی که عرفا در محل اولیه هستند.

هرگاه بعد از معامله و پيش از تحويل گرفتن جنس، عيبى در آن پيدا شود، مشترى مى‏تواند معامله را فسخ كند، همچنين اگر در عوض آن جنس بعد از معامله‏ و پيش از تحويل‏ گرفتن عيبى پيدا شود فروشنده مى‏تواند معامله را به هم زند.

اگر حق ثابت و روشن نباشد و در رجوع به حاکم غیر شرعى احتمال این باشد که حق به غیر صاحبش داده شود رجوع جایز نیست مگر با رضایت طرفین، و منحصر بودن راه در آن.

اگر یقین به نجاست آن ندارید، پاک است و تجسس لازم نیست و میتوان‌ با آن نماز خواند.

حکم مزبور براى کسانى که اجازه وکالت ندارند، ظاهراً جنبه تعزیرى دارد؛ و مقیّد ساختن وکالت به اجازه، به خاطر عناوین ثانویه است؛ زیرا آزاد گذاشتن آن در شرایط فعلى، سبب سوءاستفاده و مفاسد عظیمى می‌شود. بنا بر آنچه گفته شد، مشروعیت مادّه مزبور بعید به نظر نمی‌رسد.

درصورتی‌که فقرای نیازمند دیگری نباشند مانعی ندارد.