مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه يقين داشته باشد كه مرد راست مى‏گويد و عقد موقّت خوانده است، عقد باطل است و زن و مرد از هم ارث‏ نمى‏برند ولى فرزندان آنها از آنها ارث‏ مى‏برند مگر اين‏كه مرد عالم بوده به بطلان عقد بوده باشد، كه در اين صورت فرزندان، تنها از زن ارث‏ مى‏برند نه از مرد و حدّ زنا بر مرد جارى می‌شود و درهرحال بايد مهرالمثل زن را بپردازد.

ازدواج صحیح است و باید مهر المثل بپردازد.‌

اگر بخشیده‌اند و تحویل داده‌اند نمی‌توانند پس بگیرند ولی چنانچه بچه‌ها معتاد باشند می‌توانند شخص امینی را قرار دهند تا خرج نیازهای ضروری آن‌ها شود.‌

در صورتی که صیغه مسجد نخوانده اند یا به نیت مسجد نماز نخوانده اند و صاحبان پول راضی هستند مانعی ندارد.

ملک مشترک را به هر قیمت که بفروشند باید به همان نسبت به مالکان بدهند.

هرگاه مسلمان زمينى را بدون خریدوفروش ملك كافر كند و عوض آن را بگيرد، مثلاً به او صلح نمايد، بنا بر احتياط واجب بايد كافر ذمی خمس آن را بدهد.

1-اگر علم به غصبی بودن زمین نداشته باشند و صرف ساختمان مسجد شود حکم وقف را پیدا می کند.‌ 2-اگر زمانی که زمین تحویل داده شده این موارد منظور طرفین بوده باشد مانعی ندارد ولی اگر از اول فقط به نیت مسجد بوده تمام آن باید مسجد شود.‌

اگر علم به غصبی بودن زمین نداشته باشند و صرف ساختمان مسجد شود حکم وقف را پیدا می کند.‌

هر دوطبقه حکم مسجد را پیدا می‌کند؛ ولى عزادارى در آن اشکال ندارد؛ به‌شرط آنکه مزاحم نماز نباشد.

اگر برای شما آباد کرده باشد نه برای خودش، مالک آن شما می‌باشید.

هرگاه زمينى را با آب قليل آب بكشند اگر از شن يا ريگ باشد و غساله يعنى آب باقيمانده در آن فرورود پاك است، امّا ریگ‌های زير آن زمين نجس می‌شود. همچنين اگر سراشيبى ‏داشته باشد آب از آن بگذرد پاك می‌گردد، امّا اگر غساله روى زمين بماند نجس است، مگر با وسيله‏اى آن را جمع كنند.

هر دو طبقه حكم مسجد را پيدا مى كند؛ ولى عزادارى در آن اشكال ندارد؛ به شرط آن كه مزاحم نماز نباشد.

هر دوطبقه حكم مسجد را پيدا می‌کند؛ ولى عزادارى‏ در آن اشكال ندارد؛ به‌شرط آن‌که مزاحم نماز نباشد.

ساختن طبقه بالا و استفاده از آن براى نماز و عزادارى‏ اشكالى ندارد؛ ولى حكم مسجد را ندارد؛ مگر این‌که از اوّل به همين صورت وقف‌شده باشد كه طبقه پايين حسینیه و طبقه بالا مسجد باشد.

در فرض سؤال، درصورتی‌که تمام جهات را روشن كنند معامله صحيح است، هرچند مساقات ناميده نمی‌شود.