غیبت هیچ‌کس جایز نیست و غیبت آن است که عیب پنهانی و مخفی شخص، نزد کسی که از آن اطلاع ندارد بیان شود؛ امّا انتقادهای سازنده همراه ادب و احترام اشکالی ندارد.
بايد آن‌ها را نخست بشويند و بعد استريل كنند.
آنچه در بالا نوشته‌اید از احکام حکومتى است و احکام حکومتى عموماً به یک کبراى کلیّه که در زمره احکام عناوین اولیه یا ثانویه است، بازمی‌گردد. به تعبیر دیگر، احکام حکومتى در طول احکام اولیه و ثانویه است، نه در عرض آن‌ها.
در هر دو صورت حج آن‌ها صحیح است; انشاء الله.
لازم است گوش‌ها را نيز نپوشاند.
به همآن‌طرفى که در میان مسلمانان آنجا مشهور به قبله است بایستید اشکالى ندارد.
در صورتی که مقتول مهدورالدم بوده نمی توان او را به قتل رساند ولی تعزیر دارد.
هرگاه در حین نماز اخلاط سر و سینه به دهان روزه‌دار وارد شود باید آن را خارج کند و اگر ممکن نبود نماز را بشکند (البته می‌تواند نیت نماز را به نماز مستحب تغییر داده و نماز را رها کند) و پس از خارج کردن اخلاط، نماز را اعاده نماید.
مستحب است در ركعت اوّل نماز پيش از خواندن حمد بگويد: «اعوذبالله بالله مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» و نیز مستحب است «بسم‌الله» را در ركعت اوّل و دوم نماز ظهر و عصر بلند بگويد، همچنين مستحب است حمد و سوره و اذكار نماز را شمرده بخواند و آيات را به هم نچسباند و مخصوصاً به معنى آن‌ها توجّه داشته باشد و اگر نماز را با جماعت مىخواند بعد از تمام شدن حمد امام، به اميد ثواب پروردگار بگويد: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رِبِّ الْعالَمينَ» و بعد از خواندن سوره «قُلْ هُوَ الله احَدٌ» يك يا دو يا سه مرتبه بگويد: «كَذلِكَ الله ربی» يا «كَذلِكَ الله رَبُّنَا».
در فرض سؤال باید عقد را مجدداً بخوانند.
هرگاه حيوانى به غير دستور شرعى ذبح شده باشد پاك است، هر چند خوردن گوشت آن حرام مى باشد، بنابراين پوست و چرم حيواناتى كه از ممالك غير اسلامى مى آورند پاك است؛ ولی با آن نمی توان نماز خواند.
تعزير منحصر به شلّاق زدن نيست، بلكه جريمه هاى مالى و زندان و حتّى معرفّى خطا كار در وسايل ارتباط جمعى و يا انواع مختلف توبيخ را نيز شامل مىشود (البتّه انتخاب هر يك از اين امور بسته به نظر حاكم شرع و چگونگى جرم و خصوصيّات مجرم و ساير امور مربوطه است).
در هرسال باید ثلث دیه را به قیمت روز محاسبه و ادا کند، مگر اینکه در ابتدا مصالحه‌ای روى قیمت صورت گرفته باشد.
