لزوم رعایت مسائل بهداشتی در مراسم پیاده روی اربعین
آیا افراد حاضر در مراسم پیاده روی به بهانه امر پیاده روی می توانند مسائل بهداشتی را نادیده بگیرند؟
باید تا آنجا که می توانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند.
باید تا آنجا که می توانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند.
كسانى كه در زمينهاى متّصل به منى، كه از منى نيست، در شب يازدهم و دوازدهم بيتوته مىكنند بايد كفّاره بدهند و براى هر شب، بنا بر احتياط واجب، يك گوسفند قربانى كنند؛ هرچند معتقد بودهاند كه انجام جزء منى است، يا به گفته اشخاص محلی مطمئن شده بودند.
احتیاط آن است که برگردد و تمام اعمال، غیر از احرام را انجام دهد؛ و اگر توانایى ندارد از کسانى که به عمره میروند، خواهش کند که به نیابت از او انجام دهند.
طوافهای مستحب، بر عمرههاى متعدّد در يك ماه كه بهقصد رجا بجا مىآورند، ترجيح دارد.
گرفتن جهیزیه دختر از زکات اشکال دارد.
اگر مسئله مهمی مربوط به مؤمن باشد نماز را در همان حالی که به دنبال کار میرود میخواند.
اگر در ظاهر علامت خلافى نمایان نیست، موجب فسخ نمیشود.
هرگاه به خاطر ناتوانى مرد از نزديكى، زن عقد را به هم زند، چنانچه قبل از عروسی گرفتن باشد چیزی بر شوهر نیست اما اگر بعد از عروسی باشد شوهر بايد نصف مهر او را بپردازد، ولى اگر به خاطر يكى ديگر از عیبهای موجب فسخ نکاح، مرد يا زن عقد را به هم بزند اگر باهم نزديكى نكرده باشند چيزى بر مرد نيست و اگر كرده باشند بنابر احتياط واجب بايد تمام مهر را بپردازد.
درصورتیکه دیگران شک نداشته باشند، باید همراه دیگران نماز را انجام داد.
چنانچه بعد از عدّه شوهر كرده، طلاق از شوهر اوّل و ازدواج با شوهر دوم هر دو صحيح است.
ازدواج موقّت طلاق ندارد، هر زمان مدّتش تمام شود يا مرد مدّت را به او ببخشد از قيد همسرى او رها مىشود و پاك بودن از عادت ماهانه و همچنين شاهد گرفتن لازم نيست.
باید احتیاط کند، و دوباره آنها را طلاق دهد و اگر اسم آنها را نمى داند با اشاره آنها را مشخّص کند. مثلا بگوید: اوّلین نفرى را که قبلا طلاق داده ام، الان به عنوان احتیاط طلاق مى دهم؛ او از زوجیّت خود یله و رهاست، فهى طالق و اگر در نوع رجعى و خلعى شک دارد، براى هر کدام احتیاطاً دو طلاق، یکى رجعى و یکى خلعى بخواند.
بايد براى هرکدام بنا بر احتياط واجب دو سجده سهو بهجا آورد (ولى تشهد سجده سهو، كفايت از تشهد فراموششده میکند).
روزى را كه انسان شك دارد آخر رمضان است يا اوّل شوّال بايد روزه بگيرد، امّا اگر در اثناء روز ثابت شود كه اوّل شوّال است بايد افطار كند هرچند نزديك مغرب باشد.