مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این مطلب دلیل معتبری ندارد.

باید برای لمس وضو داشته باشند و در صورت عدم اطّلاع بر وجود اسم جلاله، مرتکب خلافى نشده اید.

اگر ندانند از كجا واردشده، يا بدانند از كشورهاى اسلامى است، مانعى ندارد و اگر يقين داشته باشند از كشورهاى غير اسلامى واردشده، در صورتى استفاده از آن جايز است كه واردکننده آن مسلمان باشد و احتمال داده شود كه او شرايط شرعى ذبح را احراز كرده و در دسترس مسلمانان قرار داده است، يا روى آن جمله «ذبح شرعى» نوشته‌شده باشد و كنسروهاى ماهى‌هاى فلس دار درهرحال حلال است.

در فرض سؤال غسل او باطل است مگر این که هنگامى که دیگرى آب بر بدن او می ریزد خود او خودش را شستشو دهد، ولى این کار در غیر موارد ضرورت مکروه است.

اگر کافر حربی نباشد اشکال ندارد.‌

جايز است.

مانعی ندارد اما اسامی بهتر از این نیز وجود دارد.‌

اگر آن محل وقف قبرستان نبوده بلکه به‌عنوان زمین موات برای قبرستان استفاده‌شده است، استفاده از آن اشکالی ندارد و نمازخواندن مانعی ندارد.

درصورتی‌که صدق خلوت با اجنبیه داشته باشد نماز را رها کند.

وکیل ضامن است، ولى اگر بعدازآن تصرّف، مال باقى باشد و در آن تصرفاتی را كه اجازه داده بكند آن تصرّف صحيح است.

بهتر است اصراری بر این کار نداشته باشند.

رجوع به این افراد مفاسد زیادی دارد لذا در هیچ صورتی جایز نیست.‌

با توجه به آنچه در سؤال بیان شد ضامن است و باید قیمت آن را بپردازد و در هر دو صورت باید قیمت آن را به صاحبش بدهد ولى در صورت دوّم اگر حیوان پیدا شود آن را به شهر دیگرى ببرند و بفروشند پول آن متعلّق به فاعل است.

هرگاه به تشخيص اطبّاى متعهد و آگاه تنها داروى بيمارى مذكور باشد و داروى جايگزين حلالى وجود نداشته باشد، اشكالى ندارد.

در جایی که باید مهرالمثل بگیرد همان مهرالمثل را می گیرد خواه کمتر از مهرالمسمی باشد یا بیشتر از آن.‌