مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ملاک آسمان است.

براى نبش قبر زمان خاصی مطرح نیست، زیرا بدن اشخاص و همچنین زمین‌ها متفاوت است؛ تنها در صورتى می‌توان نبش کرد که یقین به از بین رفتن تمام آثار بدن حاصل‌شده باشد.

هرگاه امورى كه نماز آيات براى آن‌ها واجب است مكرّر اتّفاق بيفتد واجب است براى هريك از آن‌ها يك نماز آيات بخواند، مثل اين‏كه چند بار زلزله شود، يا گرفتن خورشيد با زلزله همراه گردد، امّا اگر در بين نماز آيات اين امور واقع شود همان يك نماز آيات كافى است.

بعد از دفن، تکلیفی ندارد.

مجازاتهای اسلامی موضوعیت دارند.‌

درصورتی‌که یقین یا خوف خطر یا ضرر مهمی براى مادر نباشد جایز نیست و دیه دارد.

آری، این روایت معروف است و مطابق حکم عقل نیز می‌باشد.‌

اگر شما موضوع را به آنها گفته ايد، حق فسخ ندارند.‌

سعى و طوافش باطل است. بايد طواف و نماز و سعى را اعاده نموده، سپس تقصير نمايد.

پاك بودن تمام بدن در غسل ترتیبی لازم نيست، همين اندازه كه هر عضو پيش از غسل دادن پاك باشد، كافى است.

هرگاه شك بعد از طواف بوده طوافش صحيح است و الا بايد از سر بگيرد.

هرگاه احتمال دهد كه سنگ‌های موجود در حرم را از خارج از حرم آورده‌اند، رمى با آن سنگ‌ها جايز است و به اين احتمال اعتنا نمى‌كند.

آنچه غیر از یقین باشد شک است و ظن احتمال قوی‌تر را می‌گویند.‌

هر گاه خون مزبور بر اثر جراحتى باشد که بخاطر آن دستگاه حاصل مى شود هیچ حکمى جز آب کشیدن محل ندارد و اگر عادت ماهیانه را تحریک و طولانى کند احکام عادت ماهیانه بر آن جارى مى شود، ولى در هر حال بیش از ده روز خون حیض محسوب نمى‌شود، حتّى اگر عادت او کمتر از ده روز باشد، باید همان را عادت قرار دهد. مگر این که بر اثر گذشت زمان مقدار زمان عادت او عوض شود.