مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال نماز باطل نیست ولی کار خلافی است.

هرگاه امورى كه نماز آيات براى آن‌ها واجب است مكرّر اتّفاق بيفتد واجب است براى هريك از آن‌ها يك نماز آيات بخواند، مثل اين‏كه چند بار زلزله شود، يا گرفتن خورشيد با زلزله همراه گردد، امّا اگر در بين نماز آيات اين امور واقع شود همان يك نماز آيات كافى است.

در فرض سؤال، تحفّظ نماید و ایستاده بخواند.

هر كس خواه شوهر يا ديگري آن را از بين ببرد، ضامن است، هر چند در اينگونه موارد خوب است زن و شوهر با هم مصالحه كنند.‌

ذکر این دو کلمه در صیغه عقد اشکالی ندارد و عقد صحیح است.‌

نماز و روزه ای که یقین دارد در این حالت انجام داده را تدریجا قضا کند، روزه ها کفاره عمد ندارد.‌

مجازات تعزیرى هر جرم باید کمتر از حدّ مشابه آن جرم باشد، ولى مجموع مجازاتها حدّ معیّنى ندارد، امّا باید توان محکوم را در نظر گرفت که جان محکوم به خطر نیفتد (البتّه جرایم مشابه یک تعزیر دارد).‌

درصورتی‌که برای دفاع از مال خود راهی جز حمله به دزد و آسیب رساندن به او نباشد دیه لازم نیست، ولى چنانچه بعداً نتواند این مطلب را ثابت کند قصاص می‌شود.

احتياط واجب آن است كه جامه احرام منسوج و بافتنى نباشد و چيزهايى مانند نمد كافى نيست.

در مواقعى كه سايبان اثرى براى حفظ از آفتاب و باران ندارد، رفتن مردان محرم زير سايبان در حال سفر مانعى ندارد. بنابراين، مردان محرم مى‌توانند در شب‌ها، يا بين الطُّلوعين، يا روزهاى کاملاً ابرى، از ماشين سقف دار يا هواپيما استفاده كنند؛ ولى در شب‌های بارانى استفاده از سايبان كفّاره دارد.

لازم نیست تعقیب به عربى باشد و معناى آن را نیز بفهمد ولى بهتر است چیزهایى را که در کتاب دعا دستور داده‌اند بخواند.

سفته حقيقى را اگر كسى با ديگرى به مبلغى كمتر معامله كند مثل اين كه سفته هزار تومانى را كه سه ماه مدّت دارد به نهصد تومان پول نقد معامله نمايد و در حقيقت يك هزار تومان اسكناسى را كه در ذمّه بدهكار، طلب دارد، به نهصد تومان پول نقد مى فروشد، اين گونه معامله سفته اشكال ندارد (و آن را تنزيل سفته گويند) ولى معامله روى سفته دوستانه خالى از اشكال نيست، چون بدهى واقعى در آنجا وجود ندارد و راههايى كه براى حلّ مشكل آن ذكر شده هيچ كدام خالى از اشكال نمى باشد.

هرگاه جان مسلمانى به خاطر گرسنگى يا تشنگى در خطر باشد بر همه واجب است به او آب و غذا داده و از مرگ نجاتش بخشند.

این کارها مناسب اهل دین نیست

1- شام گاهی به پایان روز گفته می شود. 2- منظور مقارن غروب است.‌