مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بعد از اتمام دوره عادت ماهانه دوم.

این‌گونه مهریه‌ها صحیح نیست و تبدیل به مهرالمثل خواهد شد مگر در مورد کلیه؛ اگر واقعاً زوجه مشکلی درکلیه داشته باشد و شوهر بخواهد یکی از کلیه‌هایش را به او واگذار کند چنین مهریه‌ای مانعی ندارد.

چله پایه شرعی ندارد و می‌توان مستحبات را چهل روز یا کم‌وبیش بجا آورد. البته اگر نذر کرده‌کاری را به مدت چهل روز انجام دهد و صیغه نذر را حتی به زبان فارسی بر زبان جاری کرده باشد باید به آن عمل کند؛ اما اگر صیغه را به زبان نیاورده عمل به آن واجب نیست.

مسافرانى كه بعدازظهر به وطن يا محل اقامت می‌رسند نمی‌توانند روزه‌بگیرند، اما مستحب‏ است اعمالى كه روزه را باطل می‌کند ترك كنند.

در اصطلاح فقه، کلاله برادر و خواهر متوفی است، خواه پدری تنها، یا مادری تنها، یا پدری و مادری که روی‌هم کلالات ثلاث خوانده می‌شوند. برادر و خواهر پدری را «کلاله ابی»، برادر و خواهر مادری را «کلاله امّی» و برادر و خواهر پدر و مادری را «کلاله ابوینی» گویند.

با اقرار زوج، يا شهادت شهود به اقرار زوج در غير محضر قاضى، حقّ طلاق در فرض مسأله هست، مگر اين كه قرائن معتبر قائم شود كه قصد تحريك زوجه بر تمكين را داشته است.‌

هرگاه با زنى ازدواج كند و كسى بگويد آن زن شوهر داشته ولى خودزن بگويد نداشته‌ام و شرعاً هم ثابت نشود بايد حرف زن را قبول كرد، ولى اگر فرد مورد اعتمادى تصديق كند كه شوهر داشته احتياط واجب آن است كه او را طلاق دهد.

* مادر و مادربزرگ.* دختر و دختر فرزند (نوه)* خواهر.* دایی و خواهرزاده (دخترخواهر)* عمو برادرزاده (دختر برادر)* عمّه (عمّه خودش و عمّه پدر و مادرش و هرچه بالا رود).* خاله (خاله خودش و خاله پدر و مادرش و هر چه بالا رود).

چنانچه باعث تنفر از آنها و اعمالشان می شود اشکالی ندارد. ‌

هر کارى که موجب ایذا و اذیّت والدین گردد، به معناى عاقّ والدین است، مگر در مواردى که تکلیف واجب یا حرامى باشد، و به انسان دستور مخالفت با آن را بدهند.

می تواند به اندازه خوراک خود از آنها بخورد ولی بردن جایز نیست.

دلیلی بر کراهت آن نداریم.‌

به‌طورکلی بوييدن بوهاي مختلف مانند بوي مواد غذايي، عطر، ادکلن، الکل، هر ماده گازدار و شوينده روزه را باطل نمی‌کند.

مستحب است در هر ركعت قبل از خم شدن براى سجده «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» وَ «الله‌اکبر» بگويد و نيز قبل از هر ركوع و بعدازآن تكبير بگويد. البته اگر تکبیر در اثناء راه گفته شود و یا مقید نباشد که دراثنای راه بگوید یا نه و به‌قصد ذکر مطلق بگوید مانعی ندارد.

مانعی ندارد.