اگر قاتل بتواند ساب النبی صلی الله علیه و آله و سلم بودن مقتول را با دلیل شرعی ثابت کند قصاص نمی شود و الا قتل عمد محسوب شده و قصاص می شود.
بايد تمام فاصله ميان اين دو كوه كوچك را بپيمايد و با توجّه به این‌که در حال حاضر قسمتى از دامنه اين دو كوه با سنگ پوشانيده شده، همين اندازه كه سربالایی را بپيمايد كافى است. بنابراين، لازم نيست به قسمت لخت كوه برود و پاى خود را به آن بچسباند و کارهای نادرستى را (مانند بالا رفتن از كوه) كه بعضى عوام انجام مى‌دهند، انجام ندهد.
در فرض سؤال، می‌تواند نیت نذر کند، اگر بعد معلوم شود رمضان بوده روزه رمضان محسوب می‌شود.
چنین وقفى اشکال ندارد؛ وظیفه مردم آن است که از آن مواظبت کنند.
خالى از اشکال نیست ولى توجّه داشته باشید رعایت احتیاط به تکرار یکى دو بار دلیل بر وسواسى بودن نیست.
سفته حقيقى را اگر كسى با ديگرى به مبلغى كمتر معامله كند مثل اين كه سفته هزار تومانى را كه سه ماه مدّت دارد به نهصد تومان پول نقد معامله نمايد و در حقيقت يك هزار تومان اسكناسى را كه در ذمّه بدهكار، طلب دارد، به نهصد تومان پول نقد مى فروشد، اين گونه معامله سفته اشكال ندارد (و آن را تنزيل سفته گويند) ولى معامله روى سفته دوستانه خالى از اشكال نيست، چون بدهى واقعى در آنجا وجود ندارد و راههايى كه براى حلّ مشكل آن ذكر شده هيچ كدام خالى از اشكال نمى باشد.
هرگاه لباس مخلوط از ابريشم و غير آن باشد اشكالى براى هیچ‌کس ندارد، امّا اگر غير ابريشم به‌قدری كم باشد كه به‌حساب نيايد براى مرد جايز نيست.
در هر دو صورت اسمی که برای نوزاد مفید تر است را انتخاب کنند.
احتياط واجب آن است كه میان اصل نماز و نماز احتياط كارى كه نماز را باطل می‌کند انجام ندهد.
در صورتی که آن را در اداره ثبت به ثبت رسانده اند و شخصیت حقوقی پیدا کرده است کسانی که اختیار هیات را دارند می توانند آن را وقف کنند.
در فرض سؤال میتوانند آن را فروخته و صرف سایر هزینه های مسجد کنند.
اگر در موردى باشد كه يقين دارند كفن نجس می‌شود براى جلوگيرى از نجاست كفن مىتوان اين كار را كرد والا جايز نيست.
اگر کسى جایى از بدن خود را به بدن انسان مرده‌ای که سرد شده و غسلش نداده‌اند برساند، باید غسل مس میّت کند.
براي کسي که وضو ندارد حرام است که به مواردي که ذکر مي شود دست بزند يا عضوي از بدنش با آنها در تماس باشد.
