رعایت استقرار لازم است و تنها در حال حرکت رعایت شرایط فوق لازم نیست.
كسى كه می‌داند مسافر است و نماز را بايد شكسته بخواند اگر عمداً تمام بخواند نماز او باطل است و باید نماز را در صورت وسعت وقت، اعاده نماید و اگر وقت نماز گذشته است قضا نماید.
اگر نيت كرده اين حج از طرف صاحب الوجه است، براى صاحب همان وجه مىشود حالا اسمش هر چه باشد و از قبيل خطا در تطبيق است يعنى صاحب وجه را خطأً تطبيق بر ديگرى كرده؛ مثل‌اینکه نيت مىكند اقتداى نماز را به امام حاضر باشد اما خطأً تطبيق بر (عمرو) مىكند درحالی‌که پيشنماز (زيد) است، چون نيت امام حاضر است، نماز صحيح است.
در فرض سوال محکوم به اعدام است مگر اینکه از مسلمان بودن طرف مقابل بی اطلاع بوده و یا در صورت علم به مسلمان بودن اجرای این حکم مفسده خاصی داشته باشد.
مهریه را باید پرداخت کنید و شیربها را اگر جزء مهریه باشد نمی توان پس گرفت.
نماز رابطه انسان باخداست و مايه صفاى روح و پاكى دل و پيدايش روح تقوا و تربيت انسان و پرهيز از گناهان است. نماز مهم‌ترین عبادات است كه طبق روايات اگر قبول درگاه خدا شود عبادات ديگر نيز قبول خواهد شد و اگر قبول نگردد اعمال ديگر نيز قبول نخواهد شد؛ و نيز بر طبق روايات، كسى كه نمازهاى پنج‌گانه را انجام مىدهد از گناهان پاك میشود همانگونه كه اگر شبانه‌روز پنج مرتبه در نهر آبى شست‌وشو كند اثرى از آلودگى در بدنش باقى نمىماند. به همين دليل، درآیات قرآن مجيد و روايات اسلامى و وصايا و سفارش‌های پيغمبر اكرم (ص) و ائمّه هدى (ع) از مهم‌ترین كارهايى كه روى آن تأکید شده همين نماز است.
مانعی ندارد ولی نیت را خالص کنید آثاری که می‌خواهید حاصل میشود.
در هر سه صورت قبل از عدّه حق رجوع ثابت است.
احتیاط مستحب آن است که تا پايان وقت نماز جمعه، نماز ظهر و عصر به صورت جماعت يا فرادى ترك شود مگر اینکه خواندن نماز اول وقت و در هنگام برپایی نماز جمعه نوعی اهانت به نماز جمعه محسوب شود که در این صورت جایز نیست.
زنى كه عادت او در حيض كمتر از ده روز است، اگر بيشتر از روزهاى عادتش خون نفاس ببيند بايد به اندازه روزهاى عادت خود نفاس قرار دهد و بعد از آن، تا روز دهم بنابر احتياط واجب ترك عبادت كند، اگر خون از ده روز گذشت فقط به اندازه روزهاى عادتش نفاس است و بقيّه استحاضه و عباداتى را كه در اين چند روز ترك كرده، بايد قضا كند.
در فرض سؤال باید برای پدر قیم تعیین نموده و با اجازه ی قیم ازدواج نماید.
چنین مطلبی صحیح نیست ولی فضیلت تربت کربلا را ندارد.
سزاوار است مدّتى با او مدارا کنید و او را نصیحت کرده و به او محبّت نمایید شاید تدریجاً عوض شود و کار به طلاق نکشد و در غیر واجبات و محرّمات زیاد سختگیرى ننمایید، اگر نتیجه نگرفتید مى توانید از او جدا شوید، ولى چون مطابق آنچه نوشته اید این زن ناشزه و غیر مدخوله است حقّ نفقه ندارد و اگر او بخواهد طلاق بگیرد، طلاق او طلاق خلع است و جز از طریق بذل مهریّه یا مانند آن و رضایت زوج امکان پذیر نیست
به نیت مافی الذمه بخواند ولی اگر خوف قضا شدن وجهی داشته باشد باید نماز عصر را مقدم کند.
