یقین و اطمینان در احکام
آیا یقین و اطمینان در احکام مترادف یکدیگر هستند؟
مترادف نیست ولی نزدیک به هم ازنظر مفهومی هستند و هر دو اکثراً معتبرند.
مترادف نیست ولی نزدیک به هم ازنظر مفهومی هستند و هر دو اکثراً معتبرند.
در صورت تقسیم اموال ید آنها ید مالکانه است.
اگر در حفظ و تعمیر کوتاهی و کار خلافی نکرده باشد، ید امانی است.
در کتب معتبر نیامده است.
یارانهها در حکم هدیه هستند و اگر سال خمسى بر آن بگذرد، بنا بر احتياط واجب خمس دارد، ولی با توجه به هزینههای بالای زندگی قشرهای ضعیف و متوسط و برای رعایت حال افراد خمس آن را میبخشیم.
در صورتی که امکان چنین کاری باشد و به صورت سحر و جادو نبوده و استفاده مشروعی به دور از مفسده از آن شود مانعی ندارد.
بر هر مسلمانى واجب است احكام معاملات را به مقدارى كه معمولاً مورداحتیاج او است ياد بگيرد.
بر علما واجب است اين احكام را به مردم بياموزند.
گوشت قربانى را به همه فقراى مسلمين، اعم از شيعه و اهل سنّت مىتوان داد؛ ولى دادن به غیرمسلمانان و ناصبیها (آنها كه با ائمّه: عداوت دارند) اشكال دارد.
کليه صداها و آهنگهایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غير آن حلال است. حرمت گوش دادن به آهنگهای حرام، در ايام عزا بيشتر است و مناسب است از گوش دادن به موسیقیهای حلال که با اين ايام تناسب ندارد پرهيز شود.
احتیاط آن است که به تمام خطبه گوش کنند و کار دیگری جز در صورت ضرورت انجام ندهند.
البتّه بهعنوان اوّلى گنجها با شرایطى متعلّق به صاحبان زمین و در اراضی مباح، متعلق به یابنده آن است; ولى هرگاه حکومت اسلامى به خاطر مصالحى که در عناوین ثانویه میگنجد لازم ببیند که گنج در اختیار بیتالمال اسلام قرار گیرد، باید مطابق آن عمل شود.
گنج داراى نصاب است و نصاب آن صد و پنج مثقال نقره يا پانزده مثقال طلا است، يعنى اگر قيمت چيزى را كه از گنج بهدستآمده به اين مقدار برسد خمس آن واجب است، امّا اگر كمتر از آن باشد خمس آن واجب نيست و اگر قيمت آن به پانزده مثقال طلا نرسد ولى به صد و پنج مثقال نقره برسد باز خمس آن واجب است و همچنين عكس آن.