سعی بدون وضو و غسل
آیا سعی بدون وضو و غسل صحیح است؟
بهتر است در حال سعى وضو داشته باشد، ولى واجب نيست. حتّى زنان حائض مىتوانند سعى بين صفا و مروه را انجام دهند.
بهتر است در حال سعى وضو داشته باشد، ولى واجب نيست. حتّى زنان حائض مىتوانند سعى بين صفا و مروه را انجام دهند.
در صورتی که می دانسته مسلمانان باید صیغه شرعی بخوانند و نخوانده اند ازدواج آنها باطل است و نکاح دولتی کافی نیست اما اگر این مطلب را نمی دانسته اند عقدشان صحیح است و برای جدایی باید طلاق بگیرند.
چنانچه قاضى بین قطع دست و پا و مجازات دیگر مخیّر باشد، باید مجازات دیگر را انتخاب کند. و اگر چنین نباشد، عضوى را که موجود است قطع مى کند.
درصورتیکه احتمال انتقال، احتمال قابلملاحظهای باشد، اين كار جايز نيست؛ و ضامن بودن پزشك بعيد به نظر نمیرسد.
هر گاه این کار را یکی دوبار انجام دهند محارب و مفسد نیستند ولی هر گونه خسارتی حاصل شود بر عهده آنان است و چنانچه منجر به مرگ کسی شود می توان آنها را اعدام نمود و اگر این کار تکرار شود علاوه بر لزوم جبران خسارت وارده مصداق مفسد و محارب خواهد بود.
هرگاه از روى جهل يا فراموشى در ميقات محرم نشود، هنگامیکه يادش آمد اگر بيرون حرم است، بايد از همانجا احرام ببندد و اگر وارد حرم شده به بيرون حرم (مثلاً تنعيم) برود و احرام ببندد و اگر نمىتواند از حرم بيرون برود، از همانجا كه هست احرام مىبندد.
اين کار چون به نام نيک، حيثيت و آبروي مسلمانان ضرر وارد میکند، بايد از آن خودداري کرد و اين اموال از قبيل غنائم جنگي محسوب نمیشود.
احتياط واجب آن است كه نمازگزاران هنگام ايراد خطبه با طهارت باشند و رو به امام نشينند و سكوت را رعايت كنند و به خطبهها گوش فرا دهند، ولى اگر عمداً سخن بگويند، نماز جمعه آنها باطل نمىشود، هرچند كار خلافى کردهاند.
ركوع از واجبات ركنى است كه اگر ترك شود يا در یکرکعت دو ركوع يا بيشتر بهجا آورد نماز باطل است خواه عمداً باشد يا از روى سهو و فراموشى.
اگر میان دو محلی كه فاصله آن كمتر از چهار فرسخ است چند مرتبه رفتوآمد كند نماز او شكسته نخواهد بود، هرچند رویهمرفته هشت فرسخ و بيشتر شود مگر اينكه عرفاً به او مسافر بگويند و در اين صورت بنا بر احتياط واجب هم نماز را تمام و هم شكسته بخواند.
در اینگونه موارد دقت لازم است.
در فرض سؤال، به همان صورت آب بکشید و بعد تیمم نیز انجام دهید.
اگر صاحب زمین با مستأجر شرط مباشرت نکرده باشد، اجاره دادن آن اشکالى ندارد، ولو به زیادتر ازآنچه که اجاره داده است; ولى احتیاط واجب آن است که کارى روى زمین انجام داده باشد، یا وسیلهای بر آن اضافه کند.
رد مظالم را تنها باید به فقرای شیعه بدهند و برای آن کار از طرق دیگر اقدام کنند.
معناى فسخ اين است كه بگويد: «من عقد را فسخ كردم، يا به هم زدم» و به هر زبانى باشد كافى است.