بذل منفعت با رعایت شرایط شرعی هم می تواند مال البذل قرار بگیرد.
تنها گذاشتن محتضر، گذاشتن چيزى سنگين روى شكم او و حضور جُنُب و حائض نزد او و همچنين گريه كردن، حرف زدن و تنها گذاشتن زن‌ها نزد او را، از مكروهات شمرده‌اند.
در صورتى که باغ را وقف کرده زمین آن هم وقف است، و باید از آن زمین به صورت باغ، یا مسکن استفاده شود، و در آمد سالانه آن در مورد وقف مصرف گردد.
اگر ده روز يا كمتر خون ببيند همه اش حيض است و اگر بيشتر از ده روز ببيند، بايد روزهايى كه خون او نشانه حيض دارد حيض قرار دهد (به شرط اين كه كمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد) و اگر بيشتر باشد، يا همه روزها را يك جور ديده، احتياط واجب آن است كه هفت روز اوّل را حيض قرار دهد و بقيّه را استحاضه.
هرگاه روزه‌دار در ماه رمضان با همسر خود كه روزه‌دار است جماع كند چنانچه او را اکراه (اکراه آن است که زن را تهدید کنند که اگر تمکین نکند کتک می‌خورد) كرده باشد بايد كفّاره روزه خود و همسرش، هر دو را بدهد و قضا بر هر دو واجب است؛ و اگر او راضى شده، بر هرکدام يك كفّاره واجب میشود.
در فرض سؤال اشکالى ندارد.
این کار وقف محسوب نمی شود مگر اینکه خانه را از طرف صاحب پول بخرد و بعد از این که خرید وقف کند.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات کند.
آفتاب لباس را پاک نمی‌کند، فقط اشیاى غیرمنقول اگر با آفتاب خشک شود پاک میشود و در تماس دست غیرمسلمان، اگر رطوبت سرایت کننده‌ای در دست باشد، احتیاطاً آب می‌کشید و اگر احتمال بدهید با ماشین لباسشویى یا با دستکش شسته است، آن‌هم پاک است و جستجو لازم نیست.
هرگاه باران بر حوضى كه آب آن نجس است ببارد و با آن مخلوط گردد پاك میشود.
این کار جایز نیست ولی اگر شخصی انجام داده باشد درصورتی‌که نمی‌دانسته این کار اشکال دارد مانعی ندارد.
مرجع تقلید چنین دستوری نمی‌دهد، البته قول و فتوای او برای مقلد حجت است و باید عمل نماید. و آنچه می‌گوید باید مستند به قرآن و روایات معصومین یا اصول و قواعد عملیّه باشد.
تمام صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است غنای حرام محسوب میشود.
در تمام اين موارد بايد تيمّم كند، ولى اگر مثلًا آب گرم براى او ضرر ندارد بايد با آب گرم وضو بگيرد يا غسل كند و لازم نيست يقين به ضرر داشته باشد همين اندازه كه خوف ضرر داشته باشد كافى است كه وضو نگيرد و تيمّم كند.
