حکم حضور بازیکنان زن در میادین ورزشی بین الملل
حکم حضور تیم فوتبال بانوان در سنگاپور باحجاب کامل چیست؟
درصورتیکه تماشاچیان مرد حضور نداشته باشند مانعی ندارد.
درصورتیکه تماشاچیان مرد حضور نداشته باشند مانعی ندارد.
موضوع مهم در ازدواج روشن شدن هويت فرزندان است و اگر فرض كنيم زنى داراى همسران متعدّد باشد هویت فرزندان او هرگز روشن نخواهد شد. ممكن است اين مشكل در برخى موارد نباشد ولى احكام تابع اکثریت افراد است.
مرد از دیدگاه اسلام تا چهار زن دائم میتواند اختیار کند اما این مسئله وسیله هوسبازی نیست، بلکه مربوط به ضرورتهاست و با شرایط سنگین و در حدود معیّنی مجاز شمردهشده و فلسفه روشنی دارد که اگر مطابق احکام اسلامی صورت پذیرد فواید آن به جامعه زنان بازمیگردد. شرح بیشتر این مطلب را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، ذیل آیه سوّم سوره نساء مطالعه فرمائید..
با توجه به مفاسدی که این کار دارد جایز نیست.
در مسئله حکمیت ظاهر آیه شریفه وجوب است و بسیارى از فقها نیز از آن همین را فهمیدهاند و دلیل برخلاف آن نیست، بنابراین در موردى که امید اصلاح هست حدّ اقل احتیاط واجب عدم ترک آن است.
تصرّف آن زن و شوهر در جهیزیهای که بدون رضایت شما تهیهشده جایز نیست؛ و اگر قبلاً نمیدانستهاند باید بعد از اطّلاع و آگاهى تصرّف نکنند و اگر جهیزیهای با میل خودتان قبلاً دادهاید و هنوز موجود است میتوانید باز پس بگیرید.
درصورتیکه جهات شرعیِ را رعایت کنند مانعی ندارد، ولی در صورت امکان اگر زنها و مردها از هم جدا باشند بهتر است.
اگر هدیه گیرنده از اقوام و خویشان باشد نمیتواند آن را بگیرد مگر اینکه شرط خاصی در مقابل دادن هدیه کرده و یا هدیه مشروط به ادامه ازدواج و امثال آن بوده؛ اما اگر از اقوام نباشد تنها در صورتی میتواند پس بگیرد که عین آن هدیه موجود باشد و مصرف نشده باشد و شرط خاصی در مقابل دادن هدیه نکرده باشد.
مرد و زن هرکدام اختیاردارند از اموال خودشان در هر راهی مصرف نمایند، البته باید بهگونهای باشد که موجب اختلاف نشود اما بدون رضایت دیگرى حق تصرّف در مال او را ندارند.
در فرض سؤال اشکال دارد.
در فرض مسئله مالک تمام آنها زوجه است.
در فرض سؤال صحبتهای عادی و معمولی مانعی ندارد ولی شوخی بانام حرم اشکال دارد و باید تمام این امور که برخلاف شرع است ترک شود و با زبان خوب امربهمعروف و نهی از منکر کنند.
با رعایت جمیع جهات شرعی مانعی ندارد.
ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفتهشده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل میشود.