مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکالی ندارد و آن را نذر مطلق می گویند.

می تواند به واجبات قناعت کند.

اگر واقعا خطر مرگ قطعی باشد و نجات از این طریق ممکن باشد و عمدا اقدام نکند نوعی خودکشی محسوب می شود. ‌

گرفتن روزه در روز اوّل ذی‌الحجه تا روز نهم مستحب است، ولى اگر به‌واسطه ضعف روزه نتواند دعاهاى روز عرفه را بخواند روزه آن روز مكروه است.

خير سرقفلى بر سر جاى خود باقى است.

احتیاط این است که با نظر هر دو، کارها انجام شود.

نباید کاری برخلاف قوانین جمهوری اسلامی انجام دهد ولی خانه مزبور غصبی محسوب نمی‌شود و نماز در آن صحیح است.

اگر کار فرد جدید مزاحم حق سابقین باشد جایز نیست.

استفاده از این دیه حرام است.

مانعی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

هرگاه آب دارد ولى می‌ترسد اگر وضو بگيرد بيمار شود، يا بیماری‌اش به طول انجامد، يا شدّت پيدا كند، يا معالجه آن سخت شود، در تمام اين موارد بايد تيمّم كند. ولى اگر مثلاً آب گرم برايش ضرر ندارد بايد با آب گرم وضو بگيرد يا غسل كند؛ و لازم نيست يقين به ضرر داشته باشد، همين اندازه كه خوف ضرر داشته باشد كافى است كه وضو نگيرد و تيمّم كند.

اگر روزه‌دار روزه خود را به چيز حلالى باطل كند، بعد كار حرامى ‏كه روزه را باطل می‌کند انجام دهد احتیاط واجب این است که دو کفاره بدهد و در این مورد می‌تواند به مرجع دیگری مراجعه نماید.

اگر شخصى معذور از رمی باشد و اطرافيان او مأيوس از برطرف شدن عذرش باشند، بايد با اجازه او برايش نايب بگيرند و بدون اذن كافى نيست.

این امور باید با حکم حاکم شرع انجام شود.‌

اگر اين صلح‏ را به‌عنوان بعد از مرگ سفارش كرده، وصیت محسوب مى‏شود و فقط در یک‌سوّم اموالش موثّر است؛ و اگر صلح‏ قطعى در حال حيات كرده و تحويل داده، كسى در آن حقّى ندارد؛ زيرا انسان تا زنده است حقّ تصميم‏گيرى در اموال خود را دارد.