حکم قبول امانت از بچه یا دیوانه
آیا میتوان از بچه که بالغ نیست امانت قبول کرد؟
هرگاه از بچه يا ديوانه چيزى را بهطور امانت قبول كند اگر آن چيز مال خود آن بچه يا ديوانه است بايد به ولی او برساند و نمىتواند به خود او بازگرداند و اگر مال شخص ديگرى است بايد به صاحبش بدهد.
کشته شدن در تصادف رانندگی
اگر در جریان تصادف رانندگى مقتول مقصّر شناخته شود آیا باز نسبت به راننده خطاء در قتل محسوب است که دیه مقتول برعاقله راننده واجب گردد؟
در تصادف رانندگى قتل خطا نیست، اگر راننده مقصّر باشد شبه عمد است اگر عابر مقصّر باشد مثل این که خود را به زیر ماشین انداخته هیچ دیه اى وجود ندارد و اگر قتل مستند به هر دو باشد دیه از راننده به نسبت گرفته مى شود.
نحوه قصاص و دیه قاتلی که دو نفر را نیز مجروح ساخته
چنانچه شخصى مرتکب یک فقره قتل عمد، و دو فقره ایراد ضرب و جرح عمدى گردد، و اولیاى دم مقتول خواهان قصاص باشند، و قاتل مالى براى پرداختن دیه نسبت به دو نفر مجنىّ علیهما (مورد ضرب و جرح) نداشته باشد، آیا اجراى قصاص قبل از پرداخت دیه امکان پذیر مى باشد؟ در صورت منفى بودن، پرداخت دیه چگونه میسّر مى باشد؟
قصاص طبق تقاضاى اولیاى دم انجام مى گیرد، و شخص جانى اگر مالى داشته باشد، دیه را از اموال او مى پردازند، در غیر این صورت به ذمّه میّت مى ماند، البته اگر جنایت بر اعضا عمدی و قابل قصاص باشد، نخست آنها قصاص مى کنند، بعد قصاص قتل انجام مى شود.
دریافت خسارتهای افزون بر ديه
آیا جانى غیر از دیه، زیانهایی که در اثر جراحتهای وارده بر مجنىٌ علیه واردشده است را نیز لازم است به مجنىٌ علیه بپردازد؟(مانند هزینه محاکمه و از کاروکاسبی افتادگى و غیره)
دیه جنبه جبران خسارت مادّى دارد و جانى زائد بر دیه مقرّره را شرعاً ضامن نیست ولی اگر هزینه لازم و ضروری برای درمان بیشتر شود (چه مرد و چه زن) بنابر احتیاط واجب زائد بر آن بر عهده جانی است، البتّه حداقل لازم براى جبران خسارت را میپردازد نه بیشتر از آن.
پرداخت نصف دیه مرد از بیت المال در قصاص مردی که زنی را کشته
از جایی نقل شده است که «چنانچه مردی زنی را به قتل برساند و خانواده زن بخواهند قصاص کنند، باید نصف دیه مرد را بپردازند و اگر توانایی پرداخت نداشته باشند در صورت اجازه حاکم شرع می توان از بیت المال مبلغ مذکور را پرداخت و قصاص را به بر مرد قاتل جاری کرد» آیا چنین کار شرعا التزام دارد؟
لزومی ندارد که تفاوت دیه را از بیت المال بپردازند مگر در جایی که ترک قصاص سبب فتنه ای در آنجا گردد.
تکلیف زنی که بعد از ازدواج متوجه اهل حق یا قادریه بودن همسر شده
خانمی با مردی ازدواج کرده، بعدازازدواج شوهرش می گوید که درویش است ازفرقه قادریه، موهایش رابلند میکند گاهی اوقات تیغ بازی میکنندیالامپ مهتابی میخورن،وظیفه ی او چیست؟
در صورتي که اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید اما اگر واقعا منکر ضروریات اسلام باشد و انکارش به انکار رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم برگردد عقدی که خوانده شده باطل است ولی نسبت به گذشته که نمی دانسته اید اشکالی ندارد و فرزندان حاصل از این ازدواج حلال زاده هستند.
زوج مسئول تهیه کفن زوجه
تهیه کفن زن بر عهده چه کسی است؟
کفن زن بر عهده شوهر است، هرچند از خودش مال داشته باشد و زنى كه طلاق رجعى گرفته هرگاه پيش از تمام شدن عدّه بميرد، کفن او نيز بر شوهر است.
لزوم ارائهی آموزشهای دینی برای دانشآموزان اهل سنّت در حکومت اسلامی
در جمهورى اسلامى ایران چند میلیون دانشآموز اهل سنّت وجود دارد که متولی آموزشوپرورش آنها نظام اسلامى است. معاونت پرورشى وزارتخانه براى قرآن و نماز و دینداری دانشآموزان شیعه در داخل و خارج مدرسه در ایّام تعطیل و غیر تعطیل برنامهریزی میکند. مثلاً در بخش اقامه نماز، کتابهایی پیرامون احکام پسران و دختران تألیف نموده و به مسابقه میگذارد؛ و ممتازان را مورد تشویق قرار میدهد. امّا در مورد دانشآموزان اهل سنّت تاکنون اقدامى صورت نگرفته است. با توجّه به اینکه:اولا: مسؤولینت این دانشآموزان متوجّه نظام اسلامى است.ثانیاً: تدوین برنامه براى آنها از سوى نظام، زمینهساز اعتماد آنها بهنظام و وحدت جامعه اسلامى است.و ثالثاً: آنها با این کار از بسیارى از خطرها مثل گرایش به وهابیت و مکاتب الحادى مصون میمانند.به نظر حضرتعالی تدوین کتابهای احکام طبق فقه اهل سنّت و به مسابقه گذاشتن آن بین دانشآموزان اهل سنّت چه صورتى دارد؟اولا: مسؤولینت این دانشآموزان متوجّه نظام اسلامى است.ثانیاً: تدوین برنامه براى آنها از سوى نظام، زمینهساز اعتماد آنها بهنظام و وحدت جامعه اسلامى است.و ثالثاً: آنها با این کار از بسیارى از خطرها مثل گرایش به وهابیت و مکاتب الحادى مصون میمانند.به نظر حضرتعالی تدوین کتابهای احکام طبق فقه اهل سنّت و به مسابقه گذاشتن آن بین دانشآموزان اهل سنّت چه صورتى دارد؟
درجایی که خوف گرایشهای الحادى، یا وهابیت و مانند آن باشد، انجام این کار با حفظ احترام مکتب اهلبیت (علیهمالسلام) مانعى ندارد.
حکم غیبت مسئولین
آیا بررسى کارهاى مسئولین نظام مقدّس جمهورى اسلامى در غیاب آنها با عنایت به مفاد حدیث شریف «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه» ازنظر شرع مقدّس اسلام غیبت محسوب میشود؟
غیبت هیچکس جایز نیست و غیبت آن است که عیب پنهانی و مخفی شخص، نزد کسی که از آن اطلاع ندارد بیان شود؛ امّا انتقادهای سازنده همراه ادب و احترام اشکالی ندارد.
خطرات و نقاط منفی ورزش قهرمانی
بنده دانشجوی دکتری علوم ورزشی هستم، لطفا در صورت امکان به طور مبسوط در مورد خطرات مهم ورزش که فرمودید توضیح فرمایید تا شاید چاره ای اندیشیده شود.
ورزش قهرمانی در عین اینکه نقاط مثبتی دارد ولی نقاط منفی آن قابل انکار نیست از جمله: رقابت های ناسالم، حقوق های کلان، حمایت طرفداران تیم های مختلف از تیم محبوب خود تا سر حد زد خورد و گاهی کشت و کشتار، اهانت نسبت به یکدیگر، حالت یأس و نا امیدی که در اثر بعضی از شکست ها حاصل می شود، استفاده از وسایل نامشروع برای رسیدن به قهرمانی، الگو شدن افراد ناصالح در بیرون ورزشگاه و ...
تمام بودن خلقت بچه
آیا خون نفاس مشروط به کامل بودن جنین می باشد؟
در خون نفاس احتياط واجب اين است كه خلقت بچه تمام باشد.
حکم نماز کسی که از وطن خود صرفنظر کرده است
اگر شخصی از وطن خود اعراض کرده باشد ولی هنوز مکان خاصی را برای وطن انتخاب نکرده است، نماز او در سفر چه حکمی دارد؟
كسى كه از وطنش صرفنظر كرده و میخواهد وطن ديگرى براى خود انتخاب كند بايد در مسافرت نماز را شكسته بخواند، مگر آنكه سفرش طولانى شود و جزء افراد خانه بدوش حساب شود.
اقدام به طلاق به دلیل در عسر و حرج بودن زوج
شخصی بیش از ده سال است که به دلایل زیر قصد طلاق همسرش را دارد:الف) عدم تمکین، ب) خروج بدون اذن از منزل و حتّى از شهر در موارد غیر ضرورى، ج) اقدام به آبرویزى و هتک حرمت بنده در جامعه، د) تهمت هاى ناروا، و) تهدید به مسموم نمودن، هـ) نامشروع قلمداد کردن صیغه ازدواج؛ ولی قانون نیز توجّهى به آن نکرده است آیا شخص می تواند خود صیغه طلاق را بخواند؟
عدم تمکین به تنهایى مى تواند دلیلى بر اقدام به طلاق باشد، ولى تا مى توانید از طلاق بپرهیزید مگر این که ناچار شوید.

