مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

قمار نوعی بازی است با آلات مخصوص که در آن بردوباخت مالی وجود دارد.

جایز نبوده و درآمد آن‌هم حرام است.‌

در فرض سؤال نوعی بخت‌آزمایی است و جایز نیست.

با توجه به آنچه نوشته‌اید، هیچ‌کدام جایز نیست.

هرگونه هزینه‌ای که زائد بر نیازهاى مشروع انسان باشد، نوعى اسراف و تجمّل گرایى است; البتّه شئون افراد، مختلف است و براى تشخیص مصداق، باید به عرف متعهّد و آگاه مراجعه کرد.

اسراف به معنای تجاوز از حد است ولو اینکه دور ریخته نشود؛ ولی تبذیر یعنی اضافه آمدن غذا و دور ریختن آن و امثال آن.

هرگونه اسراف در مصرف آب مخصوصاً درجاهایی که موجب ضرر و زیان به دیگران شود حرام است.

اگر وعده ابتدایی بوده خلف وعده حرام نیست.‌

تقلّب در امتحانات جایز نیست، خواه در اماکن مربوط به بیت‌المال باشد یا اماکن دیگر و خواه طرفى که از او می‌گیرد راضى باشد یا نه ولى تقلّب در انجام تکالیف، زیانش متوجّه خود اوست و درصورتی‌که در نمره‌های امتحانى تأثیرى نداشته باشد، حرام نیست، مگر این‌که بگوید خودم نوشته‌ام که از باب دروغ حرام می‌شود.

در صورتی که نیاز به این تحقیق داشته باشید و دروغ و خلافی انجام نشود اشکالی ندارد.‌

جبران نمی کند ولی اگر توبه کند جبران می شود.‌

در صورتی که دروغ نباشد مانعی ندارد.‌