مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

قراردادهاى دوطرفه مثل خریدوفروش‏، ازدواج، مصالحه را عقود گویند.

ازدواج موقّت به عقدی گفته می‌شود كه بین زن و مرد نامحرم براى مدّت معيّنى خوانده می‌شود، خواه اين مدّت كوتاه باشد يا طولانى (البته نباید به مقداری باشد که تمام مدت عمر مرد و زن را شامل شود) و آن را «متعه» و «صيغه» نيز می‌نامند.

عقد دائم به عقدی گفته می‌شود که مرد زن را برای همیشه به عقد خود درآورده و زنى را كه به اين عقد درمی‌آید «دائمه» گويند.

قرارداد خریدوفروش‏.

منظور از عرفان نظري آن است که انسان از طريق مطالعات علمي آشنا به صفات الهي گردد و خدا را تا آنجا که براي بشر امکان دارد بشناسد و رفتن اين راه براي کساني که مسير عرفان عملي را نمی‌پیمایند نيز تا حدي امکان‌پذیر است.

عرف یعنی افراد فهمیده و متدین از توده‌های مردم؛ و گوش دادن به موسیقی حرام باعث حلال شدن آن نخواهد شد.

رعایت اعراب و مخارج حروف لازم است ولی رعایت دقائق تجویدی لزومی ندارد.

منظور از عذر هر چیزی غیر از عمد است مثل خواب ماندن یا فراموشی یا پاک شدن از حیض بعد از نیمه‌شب و مانند آن، بنابراین کار داشتن و میهمان داشتن عذر محسوب نمی‌شود.

منظور از عدالت آن است که بر طبق شئون آن‌ها هرکدام متناسب حالش رفتار کند و عدالت همیشه به معناى مساوات نیست و در مورد حقّ القسم آن است که براى هرکدام یکی از چهار شب را قرار دهد.

عبد به معنای برده است؛ یعنی مردانی که آنها را خرید و فروش می کرده اند.‌

منظور احتیاط واجب در مقام عمل است.

هرگاه انسان مال خود را در اختيار ديگرى بگذارد كه از آن استفاده كند و چيزى هم از او نگيرد، آن را «عاريه» گويند.

منظور از «طهارت از حدث» اين است كه محرم به هنگام طواف، از جنابت و حيض و نفاس پاك بوده و وضو داشته باشد.

فجر صادق سپيده صبح است كه در افق پهن می‌شود.

منظور همان عکس ذوی الروح است.