پرداخت کفاره روزه والدین بر فرزندان واجب نیست و حتی از اصل مال میت نیز نمیتوان پرداخت مگر در دو صورت: 1- با رضایت ورثه کبیر و از سهم آنها. 2- میت در این زمینه وصیت نموده باشد که از ثلث اموال وی پرداخت میشود.
در هر صورت قول قول مقرّ است، و اگر «مقرّ له» ادّعاى ديگرى دارد بايد با بيّنه ثابت كند، و الّا با قسم مقرّ نزاع خاتمه مىيابد.
اگر در تماموقت بیهوش يا خواب باشد، وقوف او باطل است، ولى چنانچه قبل از ظهر به عرفات آمده و نيّت كرده، صحيح است.
این کار حرام است و درآمد آن نیز خالی از کراهت نیست.
یاسین و طه اشکالی ندارد.
هرگاه در اثناء طواف بيمارى شديدى به او دست دهد كه قادر بر اتمام طواف نباشد طواف را قطع مىكند و پس از بهبودى اگر نصف طواف (سه شوط و نیم) را انجام داده، باقيمانده را بجا مىآورد و اگر كمتر از آن بوده، طواف را از سر مىگيرد و اگر بيمارى ادامه يافت و نتوانست شخصاً طواف كند، او را طواف مىدهند و اگر به اين صورت نيز نتوانست طواف كند، نايب مىگيرد.
باید به دستور زن مضطربه در نماز عمل کند و آن چنین است: مضطربه یعنى زنى که چند ماه خوندیده ولى عادت معینى پیدا نکرده است، اگر ده روز یا کمتر خون ببیند همهاش حیض است و اگر بیشتر از ده روز ببیند چنانچه بعضى نشانه حیض داشته باشد و از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد حیض محسوب میشود و اگر همهاش یکجور باشد مطابق عادت خویشاوندان خود عمل میکند (اگر عادت همه یا اکثریت قاطع آنها یکسان باشد) و هرگاه عادت آنها مختلف باشد احتیاط واجب آن است که عادت خود را هفت روز قرار دهد.
احتیاط آن است که در این موارد قصاص به دیه تبدیل شود و آن مقدار که دفعه اول خسارت بر قاتل وارد شده است از دیه کسر شود.
درصورتیکه جنبه زینتی دارد مانعی ندارد.
براى عمره مفرده از هر يك از میقاتهای معروف، بهخصوص مسجد شجره (نزديك مدينه) مىتوان احرام بست؛ و نيز جايز است از «أدنى الحل» يعنى اولین نقطه خارج از حرم محرم شد. ولى بهتر است از يكى از اين سه محل: «حديبيّه»، «جعرانه» يا «تنعيم»، كه نزد اهل مکه معروف است، احرام ببندد، امّا براى كسانى كه بعد از حج مىخواهند عمره مفرده بجا آورند، آسانتر اين است كه به مسجد تنعيم بروند، كه فعلاً داخل مکه است و حدود هشت كيلومتر با مسجدالحرام فاصله دارد و ازآنجا محرم شوند و چون داخل شهر است مىتوانند حتّى در روز با ماشين سرپوشیده رفتوآمد كنند.
دو روز از سال روزهاش حرام است: عيد فطر (اوّل ماه شوّال) و عيد قربان (دهم ماه ذیالحجه).
جماعت کسانی که اتصال آنها قطعشده، قهرا تبدیل به فرادا میشود و بهصورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایدهای ندارد.
1 نماز صحیح است.2 درصورتیکه تنها جهل بهحکم داشته اما موضوع را میدانسته احتیاط واجب آن است که نماز را اعاده کند.
كسى كه به واسطه نداشتن آب يا عذر ديگرى تيمّم كند بعد از پيدا شدن آب يا برطرف شدن عذر، تيمّم او خود به خود باطل مىشود.
