ضرر رساندن به گیاهان و حیوانات به خاطر تحقیقات پزشکی
آيا براى انجام تحقيقات پزشكى، ضرر رساندن به حيوانات يا گياهان جايز است؟
در مورد گياهان اشكالى ندارد؛ و در مورد حيوانات، هرگاه تحقيقات براى منظور مهمی باشد جايز است.
در مورد گياهان اشكالى ندارد؛ و در مورد حيوانات، هرگاه تحقيقات براى منظور مهمی باشد جايز است.
اگر پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل میکند انجام نداده باشد، بايد نيّت روزه كند و احتیاطاً قضا هم نمايد. ولى اگر بعدازظهر خوب شود، روزه آن روز واجب نيست، فقط بايد قضاى آن را بجا آورد.
این کار جایز نیست مگر آنکه وقف عام یا وقف بر نمازگزار باشد.
هرگاه به مقدار متعارف فشار دهند تا بعداً از نجس و آلوده شدن کفن جلوگیری شود اشکالی ندارد.
وقت فضیلت عصر از موقعى كه سايه شاخص بهاندازه خود آن است تا موقعى كه بهاندازه دو برابر آن شود.
اگر قصد جدی از سلام کردن داشته باشند به مقداری که موجب عسر و حرج نشود پاسخ دهند.
درصورتیکه در معامله یکی از دو طرف معامله تقلّب كند و یا مال خود را بهتر ازآنچه هست نشان دهد مثلاً چاى اعلا را با چاى پست مخلوط نمايد و به اسم چاى اعلا بفروشد مشترى مىتواند معامله را فسخ كند، به این خیار تدليس گویند.
زن بايد هنگام طلاق از خون حيض و نفاس پاك باشد و نيز شوهرش در آن پاكى با او نزديكى نكرده باشد و اگر درحال حيض و نفاسی كه پيش از اين پاكی بوده با او نزديكى نموده باشد بنابراحتياط، طلاق كافى نيست، بلكه بايد دوباره عادت شود و پاك گردد.
هرگاه خودش مستطیع نباشد یا حج واجب را انجام داده است و این کار مخالف مقررات حکومت اسلامى نباشد مانعى ندارد.
هرگاه سهام، مربوط به کارخانهها يا مراكز اقتصادى ديگر باشد كه وجود خارجى دارد، و مقدار سهم و قيمت آن کاملاً روشن باشد، مانعى ندارد.
5. احرام بستن از تمام آنچه امروز جزء مسجد شجره است جايز مىباشد، حتّى از كنار مسجد شجره نيز مىتوان احرام بست. همچنين تمام آنچه امروز جزء مسجدالحرام و مسجدالنبی شده حكم آن را دارد.6. ميقات براى احرام حج تمتّع مکه است و از هر جاى مکه باشد كافى است و فرقى ميان مکه قديم و جديد نيست؛ حتّى از محلاتی از مکه كه امروز بهطرف منى گسترشیافته مىتوان احرام بست؛ امّا احتياط واجب آن است كه از نقاطى از شهر مکه كه از مسجد تنعيم دورتر، است يعنى از محدوده حرم بيرون مىباشد، احرام نبندد؛ و بهتر از همهجا مسجدالحرام است.7. چهار لبّيك واجب است و لبّيك پنجم واجب نيست، ولى چنانچه بگويد ضررى به احرام نمىزند.
نگاه كردن به عورت میت حرام است ولى غسل را باطل نمى كند.
در فرض سؤال، قضا دارد ولی کفاره ندارد؛ و بهطورکلی، درصورتیکه میدانسته کاری مبطل است ولی در زمان انجام آن فراموش کرده است و بعد از عمل یادش آمده باید قضای آن را بجا آورد ولی کفاره ندارد.
نگاه كردن در شيشه اتاق، يا شيشه عينك كه پشت آن پيداست، در حال احرام مانعی ندارد. البته شیشههای رفلکس در شب حکم آینه را دارد چراکه در شب تصویر انسان در آن پیدا میباشد.
چنانچه قبلاً مسئله را با بيمار در ميان بگذارد و به او تفهيم كند و او رضايت بدهد مانعى ندارد.